寿形诊病候耐痛不耐痛大论_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问曰∶形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有浓薄,其以立寿奈何?伯高对曰∶形与气相任则寿,不相任则夭。皮与肉相裹则寿,不相裹则夭。血气经络胜形则寿,不胜形则夭。曰∶何谓形缓急?曰∶形充而皮肤缓则寿,形充而皮肤急则夭。形充而脉坚大者顺也,形充而脉小以弱者气衰也,衰则危矣。形充而颧不起者肾小也,小则夭矣。形充而大,皮肉 坚而有分者肉坚,坚则寿矣。形充...

http://zhongyibaodian.com/zhenjiujiayijing/661-11-11.html

寿形诊病候耐痛不耐痛大论_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰∶形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有浓薄,其以立寿奈何?伯高对曰∶形与气相任则寿,不相任则夭。皮与肉相裹则寿,不相裹则夭。血气经络胜形则寿,不胜形则夭。曰∶何谓形缓急?曰∶形充而皮肤缓则寿,形充而皮肤急则夭。形充而脉坚大者顺也,形充而脉小以弱者气衰也,衰则危矣。形充而颧不起者肾小也,小则夭矣。形充而大,皮肉 坚而有分者肉坚,坚则寿矣。形充...

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寿形诊病候耐痛不耐痛大论_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

黄帝问曰∶形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有浓薄,其以立寿奈何?伯高对曰∶形与气相任则寿,不相任则夭。皮与肉相裹则寿,不相裹则夭。血气经络胜形则寿,不胜形则夭。曰∶何谓形缓急?曰∶形充而皮肤缓则寿,形充而皮肤急则夭。形充而脉坚大者顺也,形充而脉小以弱者气衰也,衰则危矣。形充而颧不起者肾小也,小则夭矣。形充而大,皮肉 坚而有分者肉坚,坚则寿矣。形充...

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乌芋《本草求真》_【中医宝典】

(水果)破肝肾坚积及毁铜器 乌芋 (专入肝肾大肠)。止一水果。(即 荸荠 。)何书皆言力能毁铜。(铜钱同乌芋嚼之。其钱即化。)破积攻坚。( 金锁丸 中治五膈。用黑 三棱 者。即此物也。)止血。(大便。用 荸荠 捣汁大半钟。好酒半钟。空心温服。三日见效。)治痢。(下痢赤白。五月五日取完好荸荠。洗净。于瓶中入好 烧酒 浸之。封固。遇患取一二枚细嚼。空心酒下。)住...

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乌芋_《本草求真》在线阅读_【中医宝典】

(水果)破肝肾坚积及毁铜器 乌芋 (专入肝肾大肠)。止一水果。(即 荸荠 。)何书皆言力能毁铜。(铜钱同乌芋嚼之。其钱即化。)破积攻坚。( 金锁丸 中治五膈。用黑 三棱 者。即此物也。)止血。(大便。用 荸荠 捣汁大半钟。好酒半钟。空心温服。三日见效。)治痢。(下痢赤白。五月五日取完好荸荠。洗净。于瓶中入好 烧酒 浸之。封固。遇患取一二枚细嚼。空心酒下。)住...

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乌芋_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(水果)破肝肾坚积及毁铜器 乌芋 (专入肝肾大肠)。止一水果。(即 荸荠 。)何书皆言力能毁铜。(铜钱同乌芋嚼之。其钱即化。)破积攻坚。( 金锁丸 中治五膈。用黑 三棱 者。即此物也。)止血。(大便。用 荸荠 捣汁大半钟。好酒半钟。空心温服。三日见效。)治痢。(下痢赤白。五月五日取完好荸荠。洗净。于瓶中入好 烧酒 浸之。封固。遇患取一二枚细嚼。空心酒下。)住...

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乌芋_《本草求真》_【中医宝典大全】

(水果)破肝肾坚积及毁铜器 乌芋 (专入肝肾大肠)。止一水果。(即 荸荠 。)何书皆言力能毁铜。(铜钱同乌芋嚼之。其钱即化。)破积攻坚。( 金锁丸 中治五膈。用黑 三棱 者。即此物也。)止血。(大便。用 荸荠 捣汁大半钟。好酒半钟。空心温服。三日见效。)治痢。(下痢赤白。五月五日取完好荸荠。洗净。于瓶中入好 烧酒 浸之。封固。遇患取一二枚细嚼。空心酒下。)住...

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气胜形_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。指一种形气相失的病证。人体以元气为本,元气充足虽形体瘦小,仍属健康。若因疾病的缘故,形肉大脱,喘急气满,元气无所依附者,为气胜形,是垂危之候。《灵枢·寿刚柔》:“平人而气胜形者寿,病而形肉脱、气胜形者死,形胜气者危矣。”

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相气十法提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

大凡望诊.先分部位.后观气色.欲识五色之精微.当知十法之纲领.十法者.浮沉清浊微甚散抟泽是也.何谓浮沉.色显于皮肤间者.谓之浮.隐于皮肤内者.谓之沉.浮者.病在表.沉者.病在里.初浮而后沉者.病自表而之里.初沉而后浮者.病自里而之表.此以浮沉分表里也.何谓清浊.清者清明.其色舒也.浊者浊暗.其色惨也.清者病在阳.浊者病在阴.自清而浊.阳病入阴.自浊而清.阴...

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相气十法提纲《望诊遵经》_【中医宝典】

大凡望诊.先分部位.后观气色.欲识五色之精微.当知十法之纲领.十法者.浮沉清浊微甚散抟泽是也.何谓浮沉.色显于皮肤间者.谓之浮.隐于皮肤内者.谓之沉.浮者.病在表.沉者.病在里.初浮而后沉者.病自表而之里.初沉而后浮者.病自里而之表.此以浮沉分表里也.何谓清浊.清者清明.其色舒也.浊者浊暗.其色惨也.清者病在阳.浊者病在阴.自清而浊.阳病入阴.自浊而清.阴...

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