道教气功专著名。撰者不详。一卷。据书中序称，幻真先生当为初唐时的气功家。全书共收服气功法要诀15种，依次为进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、行气诀、炼气诀、委气诀、闭气诀、布气诀、六气诀、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气胎息诀。全书收入《道藏》第570册。
道教气功专著名。撰者不详。一卷。据书中序称，幻真先生当为初唐时的气功家。全书共收服气功法要诀15种，依次为进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、行气诀、炼气诀、委气诀、闭气诀、布气诀、六气诀、调气液诀、食饮调护诀、休粮诀、守真诀、服气胎息诀。全书收入《道藏》第570册。
避孕方法很多，但是总有人盲目听信一些错误传言，甚至抱着侥幸的心理，结果导致意外怀孕。下面这篇文章相信读者会有所收益。 无论性教育的程度如何，也无论书籍和杂志上关于性的话题如何普及，人们仍然流传着许多关于怀孕和避孕的错误说法。以下便是最常见的错误传言。 1、第一次进行11的女性不可能怀孕。 这是青少年中常见的传言。其实，第一次进行11的女性就有可能怀孕，11中
...末，每服二钱，入 灯芯 ，水煎服。 通膈丸 （《本事》） 治上焦虚热，肺脘咽膈有气如烟抢上。 人参 川黄连 茯苓（各三两） 朱砂 （一分） 真 片脑 （少许） 上为细末，研匀炼蜜丸如梧子大，熟水下三五丸，日二三服。 四顺清凉饮 子 治血分热。 大黄（蒸） 甘草（炙） 当归 芍药 （各等分） 上 咀，每服五钱，用水一盏半， 薄荷 十叶，同煎至七分，去滓温服。洁...
...风淫于内．治以甘寒之旨耳．不然．其热之移于胃者．必上熏心肺．少气烦冤而心肺病．手心热．欲呕．而胃亦自病．人岂能堪之耶．故知消息以止入胃之邪．真圣法也．然仲景之法．亦不越内经．经谓疟 脉缓 大虚．便宜用药．又谓虚者不宜用针．以甘药调之．即此意也．夫温疟其脉平．无寒但热．骨节疼烦．时呕．白虎加 桂枝 ．如内经言温疟有二．俱先热后寒．非但热不寒．有似瘅疟而实不同也...
...也，风热而脉静，泄而脱血，脉实病在中。脉虚病在外。脉涩坚者，皆难治。命曰反四时也。水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死，所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。 平心脉来，累累如连珠，如循琅 ，曰心平。夏以胃气为本，肺心脉来，喘喘连属，其中微曰肺平。秋以胃气为本，病肺脉来，不上不下，如循鸡羽，曰肺病。死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。平肝脉来，软弱招招，...
...望而知之之法也）。 脏腑经络七 师曰：病人语声寂寂然，喜惊呼者，骨节间病。语声喑喑然不彻者，心膈间病。语声啾啾然细而长者，头中病。 《素问·金匮真言论》：东方青色，入通于肝，其病发惊骇。阴阳应象论：在体为筋，在脏为肝，在声为呼。五脏生成论：诸筋者，皆属于节。语声寂寂然，喜忽然惊呼者，肝之声也，肝主筋，而筋会于节，故为骨节间病。肺主声，位在心膈之上，语声喑喑然...
...失秉，是以厥逆。寒水上凌， 心火 凘败，是宜泻寒水而护心君。 赤丸 ， 茯苓 、 乌头 ， 泻水 而驱寒湿，半夏、 细辛 ，降浊而下冲气， 真朱 ，保护心君而止痛痛也。 ◎赤丸百三十一 赤丸 茯苓 四两 乌头二两 半夏四两 细辛 一两 上四味，末之，内真朱为色，炼蜜丸，如 麻子 大，先食酒下 三丸 ，日再夜一服。不知，稍增之，以知为度。 真朱即 朱砂 ，非宝...
...为泄风是也。泄风不愈，营血之郁热莫宣，久而肌肉腐溃，则为痂癞，（义详风论）。《素问》名为癞风，亦曰脉风，“脉要精微论”谓脉风成为癞是也。（《金匮》此段，见《伤寒·脉法》）。盖肺窍于鼻，司卫气而主皮毛，卫气郁，故皮肿毛落而鼻坏，法当泻卫气之闭遏，清营血之郁热，则疮癞平矣。若气强而风不能半泄，则气闭而为水。以气为 水母 ，气行则水行，气郁则水郁也。气水鼓胀，故难...
张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》...
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