汪石山曰∶带证色有赤白之分，病有气血之异，与痢相似，尽由中气亏败，运动失常，致湿热郁结于下焦带脉之分，渗流而下，故名带下。治先清湿为主，必须却浓味，以防湿热之气。故丹溪论赤 白带 下，由七情内伤，使下元虚惫，致湿热痰积，乘虚下流。叔和谓崩中日久为白带。崩中日久者，下元虚惫之意。治法∶罗太无谓 十枣汤 、 神佑丸 、 玉烛散 皆可用。但虚弱者，不可峻攻，丹溪用...
出自：宋辽金 张炎 的 《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》 类型： 抒情 原文如下： 山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。新烟禁柳，想如今、绿到西湖。犹记得、当年深隐，门掩两三株。 愁余。荒洲古溆，断梗疏萍，更漂流何处。 空自觉、围羞带减，影怯灯孤。 常疑即见桃花面，甚近来、翻笑无书。书纵远，如何梦也都无。
...穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，发为 白淫 。 王注曰∶白淫者，白物淫衍如精状。男子因溲而下，女子阴中绵绵下也。 慎斋按∶以上经论三条，序带下为任脉、小肠经之病。而其因，或得之思想、入房所致也。经文白蛊、白液、白淫，即是男子白浊之属。妇人带下，亦属白物。王太仆以为阴中绵绵下，即是 白带 之物也。若思想无穷，入房太甚，乃梦遗证也，与带下证有别。因前贤论带下，...
巢元方曰∶任脉为经之海，任之为病，女子则为带下。手太阳为小肠经，手少阴为心经。心为脏主里，小肠为腑主表。二经之血，在妇人上为 乳汁 ，下为 月水 ，冲任所统也。冲任脉起于脬内，阴阳过度，则伤脬络，故风邪乘虚，入于脬中，损冲任之经，伤太阳少阳之血，致令脬络之间，秽与血相兼带而下，冷则白，热则赤。
日前，民革黑龙江省委提交《关于抢救祖传中医恢复“师带徒”为卫生改革与发展发挥重要作用的建议》的提案，建议抢救祖传中医，允许祖传老中医“师带徒”，同时建立健全祖传老中医的认定制度、职称晋升制度、“徒弟”行医资格审批制度等。 目前的中医政策不许出现“祖传”字样，也不承认“师带徒”，这显然有悖中医传统，也不利于中医事业的健康发展。据了解，一些身怀绝技的老中医相继去...
出自：南宋诗人 辛弃疾 的 《祝英台近·晚春》 原文如下： 宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？ 鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语： 是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。
蔡氏把女子带多一症分为虚损和湿热两大类别。 1.劳倦过度,损伤脾气,运化失常,聚而为湿。流注下焦,伤及任脉,或肾气不足,下元亏损而带脉失约,属脾肾虚损。症见带多色白,清稀如水,面色萎黄或晦黯,腰酸似折,纳少便溏,脉濡或沉迟,舌淡白。治以健脾补肾化湿止带,宜用验方培元收带方(潞 党参 12g，炒 白术 6g 淮 山药 9g 云 茯苓 12g 沙苑子9g 菟丝子...
罗周彦曰∶带下者，荣卫滞气所成也。皆因喜怒忧思，产育房劳，伤其荣卫，或素有湿热，使浊气渗入膀胱，故秽白之物，如涕而下流不止，面色无光，腰腿酸疼，精神短少。世徒知中焦之虚寒，不知中焦之湿热，反用燥热温补之剂，偏助 心火 ，心火既盛，阴血渐烁。譬如 猪膏 ，烹之则熔，冷则凝。中焦湿热，淫气不清，则为 白带 。所以火升水降，则上热下寒，下焦虚冷，凝结浊物。若热气熏...
出自：元代 宋方壶 的 《山坡羊·道情》 类型： 山水 原文如下： 青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。 一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
刘河间曰∶带下，由下部任脉湿热甚，津液溢而为带下也。如以火炼金，热极反兼水化。如六月热极，则物反出液而湿润，林木流津。故肝热甚则出泣，心热则出汗，脾热则出涎，肺热则出涕，肾热则出唾。犹煎汤热甚则沸溢，及热气熏蒸于物而生津也。俗医治 白带 用辛热药，病微者或令郁结开通，流湿润燥，重者反加病剧。莫若以辛苦寒药，按法治之，使微甚者，得郁结开通，湿去燥除而愈也。
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