...”、“至真要大论”、“天元纪大论”等篇也有丰富内容值得探索。其二是重视内容的相互联系。如“上古天真论”中“虚邪贼风”一词，他与《素问·四气调神大论》、《素问·八正神明论》、《灵枢·九宫八风篇》、《灵枢·贼风篇》、《难经·五十五难》等相类似的...
...书》已云“再拜献书丈人座前”，《与凭之子诲之书》亦云“必有大恩泽，丈人之冤闻于朝”，谓妇翁为丈人既可证矣。而《寄许京兆孟容书》云：“此皆丈人所见，不敢与他人道。”《答周君巢书》云：“丈人用文雅，从知己。”又云“今丈人乃盛誉山泽之臞者”，又云...
...反应的引出 研究中药，既不能完全脱离原有中药理论体系来发展，不能像西药研究那样台阶式地发展，而应换思维模式、从一崭新的角度来研究中药，完成从主观到客观、从宏观到微观转换的同时，借助现代科技来构建中药作用机制新的理念——美拉德反应，从而完成...
...你尽可以说我道德堕落，我只想谈谈感受：用什么文学标准来评论这些小说无疑是件非常愚蠢的事情，这些——“小说”在文学方面的价值显然不如其在心理学特别是性心理学方面的价值高，其中的相当一批作品可以作为很好的心理分析文本——李银河看到这些东西一定能...
...高兴，于是就买了下来，到郊外姨妈家去休息一段时间，等待开学。从书中所附简历来看，鲁医生是南京脑外科的教授，获国家“有突出贡献的中青年专家”称号，对心理咨询很有研究，实践经验也丰富。这本书不同于其他到处摘抄来的编书，这是的的确确的专著。很系统，...
...其时，适有某气专入某脏腑经络，专发为某病”，也正因杂气的种类不同，对人类或禽兽是否致病的情况也不一样。4、痘疹与疗疮等外科化脓感染也是杂气所引起，“疗疮、发背、痈疽、流注、流火、丹毒，与夫发斑、痘疹之类，以为诸痛痒疮皆屑心火……，实非火也，亦...
...但于日夕告退，若秉烛不散，给谏、御史共弹之。 一、称呼天子称公、孤日“先生”。其拜起，令内侍扶掖。不鸣赞，不蹈舞。正六卿并紫薇大学士、都宪御史、黄门尚书及亚卿等，皆称为“卿”。紫薇左右诸学士与黄门侍郎、佥宪御史、大司成、都给谏等，皆呼官衔。...
...学去，故从微至着，由诚而形，自可欲至於大而化之，总不失其固有之心。后人从赤子所未有者学去，故气力日充，见闻日广，智识日繁，而固有之心愈久愈失其真，不为庸人，则为小人已矣。” 与友人坐，夜分，先生曰：“群动既息，天籁自鸣，鸣非外也，听非内也，...
...「１９」孟源有自是好名之病。先生屡责之。曰，警责方已。友自陈日来工夫诗正。源从傍曰：“此方是寻着源旧时家当”。先生曰“尔病又发”。源色变。议拟欲有所辨。先生曰：“尔病又发”。因喻之曰：“此是汝一生大病根。譬如方丈地内，种此一大树。雨露之滋，...
...哲学（主要是医学哲学）的角度来反中医。这就是我对《江南时报》记者所说的，我与方舟子先生之间的“最大不同”所在。显然，这样的不同是互补的，不是对立的。在我国，迫切需要普及科学知识，但是，更需要普及科学思想和科学方法，尤其需要倡导科学精神。如果...
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