...因闻大声或大惊而发搐，发过则如故，此无阴也。当下，利惊丸主之。小儿急惊者，本因热生于心。身热面赤引饮，口中气热，大小便黄赤，剧则搐也。盖热盛则风生，风属肝，此阳盛阴虚也。故利惊丸主之，以除其痰热。不可与巴豆及温药大下之，恐蓄虚热不消也。...
...大凡饮食停滞，痰积壅满，而见惊症，实因脾土虚弱，不能运化所致，但健脾胃，则食自消、痰自化。若轻用惊药、风药，反所以成其风而重其病也。况脆嫩脏腑，安能受峻厉之剂耶？若专治其病则误矣。姚仪部子，每停食身发赤晕，用清中解郁汤而愈，后患摇头，切牙，...
...人中虚受邪，则难治多死，其人脏实而不受邪，复还于外，则易治多生。假如久病皮痹，复感于邪，当内传肺而为肺痹，若无胸满而烦喘咳之证，则是脏实不受邪。余脏仿此。痹入脏腑证4。肺痹烦满喘咳嗽，肾胀尻踵脊代头，脾呕痞硬肢懈堕，心烦悸噫恐时休，数饮卧惊肝...
...钱氏曰∶肝脏病见秋，木旺，肝强胜肺也，宜补肺泻肝，轻则肝病退，重者唇白而死。肺病见春，金旺，肺强胜肝，当泻肺，轻者肺病退，重者目淡青，必发惊，更有赤者，发搐为肝怯，当目淡青也。心病见冬，火旺，心强胜肾，当补肾泻心，轻者心病退，重者下窜不语...
...嚼齿，有炎威之势，从病、从虐，故名“疟”。诸病惟疟近乎邪，故魇法治之亦偶中，然求其原，必内有痰食，外感风寒，故凡初发时，便以消食、化气、开痰、散风等药大剂服之，后虽发亦轻，不过二发即止矣。【脉】疟脉多弦，弦而数者多热，宜汗之。弦而迟者多寒，...
...荣气不复周身，邪与正气相击，发动为癫疾。邪已入阳，阳今复传于阴，脏腑受邪，故不能言，是胜正也。诸家之说不同，故俱载。”又引全元起云：“阳入阴则为静，出则为恐。”《千金方》云：“阳入于阴病静，阴出于阳病怒。”五发：阴病发于骨，阳病发于血，以味...
...才与三缄争斗，败逃此间。思及追逐情形，焉有不畏之理？”谈谈论论，已至山半。 老猿看得明白，解开宝袋，放出飞剑，一股紫气，直射四妖。只听“嗳哟”一声，妖首已在地矣。四妖既除，复礼子仍化前日道士，来见老猿，曰：“尔仇已报，将袋还吾。”老猿拜舞曰...
...杨注《太素》，概释“邪”字为虚邪，最合经旨。经谓风雨寒暑，不能独伤人，必因于天之虚邪，与其人虚，两虚相得，乃客其形。于此知外来之病，无不挟有虚邪，故两经动辄言邪，此“邪”字对太一之正风言也。《难经》始目一切病患之气为邪，如心邪、肝邪等脏腑...
...脏象及脏腑证治 脏腑，是内脏的总称。古人称为“藏象”，藏、指藏于内，就是内脏；象，是征象或形象，意指内脏生理、病理所表现于外之征象。正如《泽泻、车前子、冬瓜皮、桑白皮等 小结 气、血、精、津液都是人体生命活动的必需物质，来源于先天的精气和...
...胆象木，旺于春。足少阳其经也，肝之腑也，决断出焉。诸腑脏皆取决断于胆。其气盛为有余，则病腹内冒冒不安，身躯躯习习，是为胆气之实也，则宜泻之。胆气不足，其气上溢而口苦，善太息，呕宿汁，心下澹澹，如人将捕之，嗌中介介，数唾，是为胆气之虚也，则...
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