道教三清:道德天尊的《开天经》_道家_【文学360】

太上老君开天经 道德天尊盖闻未有天地之间,太清之外,不可称计。虚无之里,寂寞无表。无天无地,无阴无阳;无日无月,无晶无光;无东无西,无青无黄;无南无北,无柔无刚;无覆无载,无坏无藏;无贤无圣,无忠无良;无去无来,无生无亡;无前无后,无圆无方。百亿变化,浩浩荡荡。无形无象,自然空玄。穷之难极,无量无边;无高无下,无等无偏;无左无右,高下自然。唯吾老君,犹处空玄

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清虚道德真君(道教元始天尊的弟子)_道家_【文学360】

他暗中救过黄飞虎逃过了闻仲的追击,又派天化下山帮了父亲一回,他这人也是个不爽快的,第一次让天化下山不给穿心钉非要天化吃了亏死了一回才给他,惩罚徒弟也太狠了!他救了被纣王挖去双眼的杨任(可怜比干竟没有人救),杨任从双眼中长出两只手手中长着两只眼,这眼可以通天彻地,可为什么不可以直接长在眼中呢?难道是为了追求恐怖效果吓死敌人?他的五龙七禽扇很厉害,一扇子就把人扇

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云中子(道教元始天尊的弟子)_道家_【文学360】

云中子这一位与众不同是因为十绝阵时他没有来,也没有被混元金斗收进去削了顶上三花,别人都羡他是个福仙,另外他开始想除掉妲己,这与十二仙是不同的,因为十二仙都犯杀戒,唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的(要不妲己早没命了),只是既是要除又不彻底些,老兄真不爽快!还有我总觉得雷震子是个败笔,就算你没轮子坐骑之类给他你就让他走步好了,偏要安上对翅膀,阐教中人不是瞧不起

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清虚道德真君(道教元始天尊的弟子)_道家_【文学360】

他暗中救过黄飞虎逃过了闻仲的追击,又派天化下山帮了父亲一回,他这人也是个不爽快的,第一次让天化下山不给穿心钉非要天化吃了亏死了一回才给他,惩罚徒弟也太狠了!他救了被纣王挖去双眼的杨任(可怜比干竟没有人救),杨任从双眼中长出两只手手中长着两只眼,这眼可以通天彻地,可为什么不可以直接长在眼中呢?难道是为了追求恐怖效果吓死敌人?他的五龙七禽扇很厉害,一扇子就把人扇

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道教三清:道德天尊的《开天经》_道家_【文学360】

太上老君开天经 道德天尊盖闻未有天地之间,太清之外,不可称计。虚无之里,寂寞无表。无天无地,无阴无阳;无日无月,无晶无光;无东无西,无青无黄;无南无北,无柔无刚;无覆无载,无坏无藏;无贤无圣,无忠无良;无去无来,无生无亡;无前无后,无圆无方。百亿变化,浩浩荡荡。无形无象,自然空玄。穷之难极,无量无边;无高无下,无等无偏;无左无右,高下自然。唯吾老君,犹处空玄

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道教大本教新兴宗教团体:世界救世教_宗教文学_【文学360】

教祖冈田茂吉,曾经营商业,信奉大本教,并任支部长。后认为大本教以杓子“灵能”医病的方术不灵验,采取压指疗法,并脱离大本教,另设大日本观音会(后称大日本健康协会),实施冈田式神灵压指疗法,进行传教医病。 第二次世界大战期间,日本药品和化肥短缺,冈田提出毒药论和自然农法,宣称病本身是身体内调整无秩序状态的净化作用,借助自身的抵抗力就会痊愈,无需服药;谓药有毒,服

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道教大本教新兴宗教团体:世界救世教_宗教文学_【文学360】

教祖冈田茂吉,曾经营商业,信奉大本教,并任支部长。后认为大本教以杓子“灵能”医病的方术不灵验,采取压指疗法,并脱离大本教,另设大日本观音会(后称大日本健康协会),实施冈田式神灵压指疗法,进行传教医病。 第二次世界大战期间,日本药品和化肥短缺,冈田提出毒药论和自然农法,宣称病本身是身体内调整无秩序状态的净化作用,借助自身的抵抗力就会痊愈,无需服药;谓药有毒,服

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第二十七回 耽山翻海空门妙 揭地掀天道教宗_《飞跎全传》

词 曰: 早起三光,迟起三慌,心定自然凉。偷鬼,扫晴娘,千个菩萨一炉香。移花接木,不要错过喜神方。 且说脱姑、换姑见祖师将天托住了,暗暗将不顶针、宜假不宜针放出,来伤上帝,上帝慌取出一根单丝不成线,抛在半空,将这些针都穿起来了。 祖师又在腰中放出一条神仙老虎狗来,遇见人就是一口,还要狗扯麻糖。跎子暗暗取出云旦,一连托散了他几个,那狗只认做肉馒首打狗,有去无来

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李觏无神论

在有神论和宗教观念产生发展之后,在中国长期的历史发展的长河中,有许多无神论者则从不同方面各个角度说明了鬼神的虚幻性,揭露了宗教神学的欺骗性和危害性。随着社会的发展和统治的需要,唐宋以后的宗教神学和世俗迷信则愈演愈烈,而反对宗教神学和世俗迷信的斗争亦愈演愈烈,李觏在他的宇宙观的指导下对佛教道教的有神论以及各种世俗迷信等都进行了揭露和批判。李觏以他的宇宙论、礼论...

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谷口寓居偶题原文、翻译及赏析_吴融古诗_【古诗文大全】

涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障, 急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。 已熟前峰采芝径,更于何处养残年。

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