问诊主要内容_中医问诊_【中医宝典】

问诊是医生通过询问病人或家属,以了解疾病发生、发展、治疗经过及自觉症状等情况的一种诊察方法。 包括一般情况、生活习惯、家族病史、既往病史和现病史等方面。 问一般情况 包括姓名、性别、年龄、婚姻、职业、籍贯及住址等。了解一般情况,可获得与疾病有关的资料。因年龄、职业、籍贯等不同,往往有不同的多发病。如青壮年以实证为多,老年人以虚证为多, 麻疹 、 百日咳 、...

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绥化道教构建和谐社会与时俱进新时期_道家_【文学360】

十一届三中全会以后,人民政府在纠正“文革”错误过程中,也为恢复、落实宗教信仰自由政策,做出了巨大努力。最终,宗教信仰自由政策得到重新落实,道教徒的信仰重新得到了尊重和保护。 近些年来,在市委、市政府领导的悉心关怀和社会各界的帮助下,绥化所辖的北林、海伦、绥棱、兰西等地道教事业纷纷兴起,道众们发扬爱国爱教、重生贵和的优良传统,充分发挥自身的优势不断塑造着宗教...

http://wenxue360.com/archives/5233.html

绥化道教构建和谐社会与时俱进新时期_道家_【文学360】

十一届三中全会以后,人民政府在纠正“文革”错误过程中,也为恢复、落实宗教信仰自由政策,做出了巨大努力。最终,宗教信仰自由政策得到重新落实,道教徒的信仰重新得到了尊重和保护。 近些年来,在市委、市政府领导的悉心关怀和社会各界的帮助下,绥化所辖的北林、海伦、绥棱、兰西等地道教事业纷纷兴起,道众们发扬爱国爱教、重生贵和的优良传统,充分发挥自身的优势不断塑造着宗教...

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小儿白血病主要表现_【中医宝典】

小儿急性白血病以贫血 贫血、发热、出血等症状较常见。 贫血见于88%~100%病例,呈进行性加重,进展迅速。81.2%的病例在病程中均有发热,热型不一致,可表现为低热或不规则热,感染时常为持续高热。 出血程度轻重不等,部位较广泛,以皮肤粘膜、鼻出血及胃肠道出血多见,颅内出血多见于终末期。 三种症状往往同时并存,但有时某种表现可较明显,其他表现不突出。如单有...

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记剧中人物译名-出自《译文序跋集》_【鲁迅全集】

记剧中人物译名〔1〕 我因为十分不得已,对于植物的名字,只好采取了不一律的用法。那大旨是: 一,用见于书上的中国名的。如蒲公英(Taraxacum of^ficinale),紫地丁(Viola patrinü var.chinensis),鬼灯檠(Rodgersia podophylla),胡枝子(Lespedeza sieboldi),燕子花(Iris ...

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传说中医学人物_中医文化中医发展_【中医宝典】

...臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 少俞: 传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。 鬼臾区: 传说上古医家,黄帝...

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传说中医学人物_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

...臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极变,而针道生焉,其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和 熨法 等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 少俞: 传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。 鬼臾区: 传说上古医家,黄帝...

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道教阴阳五行和八卦理论_道家_【文学360】

道教阴阳学说认为万事万物都有相反成矛盾两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如:山之南为阳,山之北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当最阴的时候,阳已悄悄出现。盛极而衰,否极泰来。 五行学说认为世界万物都是由金、木、水、火、土...

http://wenxue360.com/archives/5203.html

道教阴阳五行和八卦理论_道家_【文学360】

道教阴阳学说认为万事万物都有相反成矛盾两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如:山之南为阳,山之北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当最阴的时候,阳已悄悄出现。盛极而衰,否极泰来。 五行学说认为世界万物都是由金、木、水、火、土...

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道教三清:道德天尊历史文献记载_道家_【文学360】

道德天尊道家创始人老子神化格,道教奉为教祖。 据《史记》载,老子曾为中国周代守藏史,因见周德日衰,退隐西游,不知所终。秦汉之际,黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲,与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一,司马迁作《史记》已不能确指。此后因黄老道的渲染,老子日渐神化,东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。 延熹八年(165),边韶作《老子铭》说:“世之好...

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