...人夏之后，天气逐渐变热。故需以“凉”克之，“燥”以“清”驱之，因此，夏季养生的关键在于“清”。 要做到这一点，就要注意以下方面。 第一，思想宜清静。盛夏酷暑炎热，人们容易闷热不安和困倦烦躁。所以，首先要使自己的思想平静下来，神清气和，心静...
...，阴气益强，延年益寿，居处乐长”的目的。不仅如此，《养生方》还提出了一套比较完整的养生理论，对现在的临床都有一定的指导意义。 战国末期思想家荀况提出了“唯圣人为不求知天”、“制天命而用”的思想，反对封建迷信思想，反对祈祷神灵。健康和寿命的...
...的窍妙。因此说：“故有之以为利，无之以为用”。了解此理，才是真能懂得“利用安身”的大法则。后来到了五代，道家的神仙才于谭峭，发挥了道家学术思想的物化思想，与老庄的学说合流，写了一本名著《化书》。其中有关物理之际，有无之间的妙用，阐发得隽水...
...形而上学的另一译名。凡涉及超物理的或超经验的东西的某些事物,如深奥难懂的哲学科学 metaphysics 中国魏晋时代,向秀何晏、王弼等运用道家的老庄思想揉合儒家经义而形成的一种唯心主义哲学思潮 a philosophical sect ...
...太上玄元皇帝”；玄宗当政，亲为《道藏》作注，加封庄子、庚桑子为“真人”，下诏官民各家都必须藏有《老子》、《庄子》等道家著作。在这种情况下，王冰又笃好养生，希望长生不老，与天地万物同归，自然加入“慕道”行列，并且他清淡寡欲的思想亦符合道家的“...
...列为养生保健治疗方法的首位。儒家则由孔子提出了意念专一、听之以心，然后心息相融，神气合一即“坐忘”的儒家气功方法，道家的老子和庄子主张顺应自然规律，“去物欲以养形，致虚静以养神”、“形神不亏，便可长生”，提出了“无为自然”的养形养神的养生...
...就利避害”的本性。像管子就说过，商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论：“人生有好恶，故民可治也。” “不法古，不...
...1、无为而不敢为 老子的无为并非是一切不为的意思，更绝非是一种无政府的主义，而是要“去甚、去奢、去泰”，任何一切人为的自作聪明，或贪、或嗔、或痴，均需去除。所以，在想要达到“无为”的过程当中，已经包含了“有为”的成分了。 然而“自然”是道...
...因长期隐居颖川阳城（今河南登封县内）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一书，是中国相学的创始人。 徐福：秦时方士，世界上最早的航海家，探险家，琅砑人（今山东胶南，诸成一带），是道家医学的创始人。 东方朔：西汉方士，字曼青，西汉时平厌次（今...
...道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。 二、善为下 “古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为下．是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天...
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