...进入更年期的人们，如果在进入更年期之前或进入以后，了解一些更年期的生理知识，做好思想上的准备，心理上有备无患，就能较快地适应更年期机体内环境的调整，从而避免或减少各种症状的发生。同时，若针对性地采取保健措施，将对保持身心健康，进一步延缓...
...，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。 这一中庸思想主要体现在《中庸》第一章。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”言简意赅地揭示了中庸之道这一中庸思想的核心是自我管理。此《中庸》之性不等同于《孟子》之性。“天命之谓性”是...
...“无为”常有的三种误解 1、“无为”非“无所作为” 老子看来，人们执于已见而与人争论，是造成社会纷乱之主要症结，想要消除纷乱，人们便须放弃“人为”之标准，而体认大自然之和谐，而且不要妄自创作，须“法天、法地、法道、法自然”。 例如庖丁解牛...
...“无为”非“无所作为” 老子看来，人们执于已见而与人争论，是造成社会纷乱之主要症结，想要消除纷乱，人们便须放弃“人为”之标准，而体认大自然之和谐，而且不要妄自创作，须“法天、法地、法道、法自然”。 例如庖丁解牛，牛像是庞大的问题摆在眼前，...
...“无为”非’为所欲为” 老子在说明「无为」观念时，很容易造成另一种误解，认为”无为”就是任由个人所欲而为。 “无为”固然呈现了超越人为规范之自由，但这种自由乃受”道”约束的自由，也就是自由必须以不破坏自然和谐为范围。否则，若只知去除人为而...
...万变不离其宗，中医学自身的规律是不能打破和改变的。 我们先说说“中医学”的定义：中医学就是以中国古代天人合一、天人同构的道家思想为主导，运用阴阳五行等象数理论来研究人体生命运动规律的一门学问。 “以中国古代天人全一、天人同构的道家思想为主导”就是说...
...在我国医学历史上，很早就有“免疫”的思想，这就是“以毒攻毒”的治病方法。 我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到，治病要用“毒药”，药没有“毒”性就治不了病。然而，有趣的是，最早把这种免疫思想付诸于实践，并最早从事免疫学研究的先驱，竟是醉心...
...之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，这种气派显然被人间帝王所效仿。 纵观元始天尊的演变过程，可以发现“元始”一词原是道家舒述世界本源的哲学用语，后来被道教加以神化，逐渐演变成道教...
...当然，历史上运用道家思想，以拨乱反正的，不止是汉文帝这一幕，在其他朝代也非常多，这是有关经国大势的作为。 在个人修养方面，运用黄老之道立身处世，有一个大原则，就是：“功成，名遂，身退，天之道也。” 从这里又要想起道家的另一个大原则，但这另...
...。这种认识影响了后世晋唐宋元明时期医学思想，中医理论尽管对脑的认识多有阐发，但并未有实质性突破，一些观点多受同期道家学术的影响。这一时期医家对脑的认识非常深入，认识到了脑分沟回，主神明等。到明清时期，随着西学脑说的传入，引发了围绕脑理论的...
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