五脏死脉_《家正眼》_【中医宝典大全】

...肺死。 (如物之浮,则无根矣。如风吹毛,则散乱矣。但毛无胃,则肺气绝矣。) 肾脉来发如夺索,辟辟如弹石,曰肾死。索而曰夺,则互引而疾急矣。石而曰弹,则坚劲而无伦矣。但石无胃,故曰肾死。 【按】《难经·十五难》与《内经》不同,或《内经》有而《难经》缺,或《难经》有而《内经》无。然《难经》本以《内经》为,不知何以异同乃尔。学人惟当以《内经》为主,无多岐之惑也。

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回族“汤瓶八”向海外发展_【中医宝典】

11日,首批6名精通回族“汤瓶八”疗法的专家离开宁夏回族自治区银川市,前往马来西亚推广中国回族医学。 这是中国回族医学走向海外的第一步。 这6名“汤瓶八诊”专家将在马来西亚进行为期3个月的医学交流活动,并对马来西亚“东方医疗保健中心”的职工开展培训。 中国“汤瓶八诊”至今已有1300多年的历史,其中包含民间经脉按摩、刮痧、拔火罐、放血疗法、穆斯林的自我按摩...

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妇人有妊歌《脉诀刊误》_【中医宝典】

...形.据脉经别载于前.不载在妊娠之条.本只是取仲景所论相乘之脉.脉诀不能甄别.混引以歌妊娠.今姑根据仲景解之.此四句元在后.今移在此.与纵横逆顺从类.其纵顺二脉.改根据仲景元文. 左手带纵两个儿.右手带横一双女.左手脉逆生三男.右手脉顺生三女.寸关尺部皆相应.一男一女分形证. 以上十句.皆脉诀自撰之辞.恐难以诊妊娠男女之别也.且相乘之脉.乃五脏之邪.发为病证...

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妇人脉与小儿脉_中医诊法_【中医宝典】

1.妇人脉 (1)诊月经脉:妇人如无他病,左关尺脉忽洪大于右是月经将至;寸关脉调和而尺脉弱或细数者多见月经不利;妇人 闭经 ,尺脉虚细涩者为精亏血少, 迟脉 弦涩者多为 气滞血瘀 。 (2)诊妊娠脉:已婚妇女月经停止,脉来滑数和缓者多为妊娠的表现;若孕妇脉沉而涩多见 精血不足 , 胎元 受损;涩而 无力 多为阳气虚衰。 (3)诊临产脉:临产时见尺脉转急浮大...

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——诊“未病”的有效之道_【中医宝典】

望色病是中医诊断中首先强调的方法,但如何进行技术层面的操作,历史资料中则只见大端,具体之道没有论述。笔者在20多年的临床实践中发现,手部气色望诊具有可操作性,实践证明具有一定的临床应用价值,而且对诊“未病”有实际意义。 手部气色望诊笔者称之为气色形态手诊法(以下简称“手诊”),是运用视觉,对一侧或双侧手部特定部位上的气、色、形态进行系统的有目的的观察,以了...

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扁鹊之望、闻、问、切四_【中医宝典】

...他的医疗经验极其丰富,曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷,可惜均已失传,这是祖国医学的极大损失。扁鹊精通望、闻、问、切四,尤以望诊和切脉着称。医圣张仲景对其十分尊崇和赞誉。 扁鹊曾望诊齐桓公的面色,认为他有病,不治将深,但他不听劝告,拒绝医治,不久抱病死去。在切脉方面,扇鹊诊断赵简子就是其中一例。赵病五日不知人,当时赵国大臣们十分惊慌。...

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日夜五十营《家正眼》_【中医宝典】

...脏之精,不应数者,命曰狂生。(营,运也。经脉营运于身,一日一夜凡五十周,以营五脏之精气。夫周身上下前后左右,凡二十八脉,其长十六丈二尺。人之气,积于胸中,主呼吸而行经隧。一呼气行三寸,一吸气行三寸,呼吸定息,气行六寸。以一息六寸推之,则一日一夜凡一万三千五百息,通计五十周于身,则脉行八百一十丈。其有太过不及而不应此数者,名曰狂生。狂者,妄也,言幸而生也。)...

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指纹_《厘正按摩要术》在线阅读_【中医宝典】

...脾病,食积内伤,肿胀 腹满 ,吐泻痞积疳疾等证。赤主心病,痰涎壅盛,惊悸不宁。 白主肺病, 咳嗽 痰积。黑主肾病,脏腑中寒中恶,危急堪虞。其指纹也,令人抱儿对立于向光之处,医者以左手握儿食指,以右手大拇指侧面,蘸口津,由命关推上气关、风关,指纹愈推愈出,切不可覆指以指面推之,以指面螺纹有火,克制肺金,纹必变色,大损肺气,慎之戒之。 按∶诊指纹以辨证,肇自钱...

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脉之道_《诊家枢要》在线阅读_【中医宝典】

脉之道.先须调平自己气息.男左女右.先以中指定得关位.却齐下前后二指.初轻按以消息之.次中按消息之.再重按消息之.然后自寸关至尺.逐部寻究.一呼一吸之间.要以脉行四至为率.闰以太息.脉五至.为平脉也.其有太过不及.则为病脉.看在何部.各以其部断之. 凡诊脉.须要先识时脉胃脉与腑脏平脉.然后及于病脉时脉谓春三月.六部中俱带弦.夏三月.俱带洪.秋三月.俱带浮...

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人迎气口_《家正眼》_【中医宝典大全】

...阳。 (寸口者,即气口也,手太阴肺脉也,故主在中之病。人迎脉在结喉两旁一寸五分,阳明胃脉也,故主在外之病。盖太阴行气于三阴,阳明行气于三阳;三阳之气于人迎,诊三阴之气于气口。所谓相应者,往来大小,若引绳之不爽也。故庞安常谓人迎气口,有喉手引绳之义。以《脉经》以左为人迎,右为气口,竟置阳明胃脉于乌有,大非经旨。况三阳在头,三阴在手,其义亦谬。人迎谓足阳明之脉...

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