...阴为本．以二经为标．盖二经为病．主风火．而太阴为病．主燥气．其有传及他经者．皆非白喉本有之症．或因循不治．与治不得法．火毒漫延．累及他经也．知其所在．以法治之． 张氏绍修曰．此症当作足三阴受病传至于肺．且引十二经脉足太阴之脉上膈挟咽连舌本散舌下．足少阴之脉循喉咙挟舌本．足厥阴之脉循喉咙之上入颃颡下络舌本为证．不知十二经之脉．除足太阳外．其余十一经．皆内循喉咙...
依据 疾病 所患部位和按 经络 在人体的循行分布，可以推求疾病所属何经，从而根据各种情况，结合循经用药，可以提高疗效。 一、人体各部所属经络 头顶 正中属 督脉 经；两旁属 足太阳膀胱经 。 面部、乳部属 足阳明胃经 （ 乳房 属 胃经 ，乳外属 足少阳胆经 ， 乳头 属 足厥阴肝经 ）。 耳部前后属足少阳胆经和 手少阳三焦经 。 手、 足心 部 手心 属 ...
肝呼应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾呻应羽。五脏五声，以合五音。 《素问·阴阳应象大论》曰∶“视 喘息 ，听音声，而知所苦。”盖病苦于中，声发于外，有不可诬者也。故《难经·六十一难》曰∶“闻其五音以别其病。”此之谓也。 大笑不止，乃为心病。喘气太息，乃为肺病。怒而骂詈，乃为肝病。气不足息，乃为脾病。欲言不言语轻多畏，乃为肾病。前轻后重，壮厉有力，乃为外...
...食失节，劳役所伤，中气不足，当补之证，认作外感风寒，有余客邪之病，重泻其表，使荣卫之气外绝，其死只在旬日之间。所谓差之毫厘，谬以千里，可不详辨乎？！ 按《阴阳应象大论》云∶“天之邪气，感则害人五脏。”是八益之邪，乃风邪伤人筋骨。风从上受之，风伤筋，寒伤骨，盖有形质之物受病也，系在下焦，肝肾是也。肝肾者，地之气。《难经》解云∶肝肾之气，已绝于内，以其肝主筋，肾...
咳嗽是由于呼吸异常，强烈的呼气冲击喉部而发出声响的一种症状。肺脏病变或其他脏腑疾病累及肺，导致肺失宣降，肺气上逆，上击喉部，均可出现咳嗽。有声无痰称为咳，由于肺气受损而不清造成的；有痰无声称为嗽，由于脾湿所致；有痰有声音，称为咳嗽，是由肺气、脾湿困所致。 新病咳嗽多属外感病；久病咳嗽多属内伤。咳声高亢有力者患实证；咳嗽无力而低微者一般患虚证。 （1）咳声有力...
...湿为实。迟为在脏，为寒为冷。数为在腑，为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此诸说者，词虽稍异，义实相通。若以愚意论之，不出表里寒热虚实六者之辨而已。如浮为在表，则散大而芤可类也。沉为在里则细小而伏可类也。迟者为寒则徐缓涩结之属可类也。数者为热，则洪滑疾促之属可类也。虚者为不足，则短濡微弱之属可类也。实者为有余，则弦紧动革之属可类也。此皆大概，人所易知。然即六...
...阳三经同时俱病，其脉浮大而弦直，只想睡眠，眼睛闭合就会出汗。 外感病六七天，表热已不显，却见病人躁烦不安的，这是表邪传里的缘故。 外感病第三天，邪气已传尽三阳经，应当传入三阴经。此时，如果病人反而能够饮食而不呕吐的，这是邪气没有传入三阴经。 外感病第三天，病在少阳，如果脉象小的，是邪气已衰，疾病将要痊愈的征象。 少阳病将要解除的时间，多在早晨3时到9时之间。
...．肺脏大肠腑．言其体．属西方辛金．言其用．肺主气．多言则伤气． 咳嗽 由此而作．肺又藏魄．并精出入谓之魄．精气之臣佐也．其窍通于鼻．肺和则鼻知香臭．言其性情之杂着．肺主声．自入为哭．其传于五脏者．亦各自有声．其为各脏所传者．心主臭．入肺为腥．脾主味．入肺为辛．肝主色．入肺为白．肾主液．入肺为涕．其为六淫所中．肺宜温润．燥则病．寒亦病．其为七情亦害．忧或悲．则...
夫以为疾病至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸可与不可方治，比之三阴三阳篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸可与不可中也。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微，中风汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微发汗，躁不得眠。 动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。 动气在左，不可发汗，发汗则头眩，...
或问曰：“若仙必可得，圣人已修之矣，而周孔不为之者，是无此道可知也。” 抱朴子答曰：“夫圣人不必仙，仙人不必圣。圣人受命，不值长生之道〔一〕，但自欲除残去贼，夷险平暴，制礼作乐，着法垂教，移不正之风，易流遁之俗，匡将危之主，扶亡征之国，刊诗书，撰河洛，着经诰，和雅颂，训童蒙〔二〕，应聘诸国，突无凝烟，席不暇暖〔三〕。其事则鞅掌罔极，穷年无已，亦焉能闭聪掩明〔...
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