疟病脉证并治_《金匮玉函要略述义》_【中医宝典大全】

证二条(按此上。当脱脉字。) 方六首 师曰。疟脉自弦。(外台。师曰上。有疟脉三字。可温之。作温药已。脉经。弦紧者。作若脉紧数者。宋本外台。亦作数紧。巢源。作 脉数 而紧者。外台。可吐之。作吐之瘥。弦数上。有脉字。消息止之。作消息之。) 按此条。就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比 伤寒 太阳阳明之情机。故其汗吐...

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痉湿病暍脉证并治_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

... 痉病 也。若发其汗者,寒湿相搏,其表益虚,即恶寒甚,发其汗已,其脉如蛇。 【按】 诸家以刚、柔二痉,列为首条,今以此为第一条者,盖刚、柔之,俱从此条分出,痉病之最备者,宜冠诸首。再痉病也之下,「若发其汗…」六句,与上文义不属,与后之十一条中「为欲解,脉如故,反伏弦者痉」句,文义相属,宜分于彼。 【注】 病人身热恶寒,太阳证也;颈项强急,面赤目赤,阳明证也...

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脉证死生论_《血证论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

医者.所以治人之生者也.未知死.焉知生.知死之无可救药.则凡稍有一毫之生机.自宜多方调治.以挽回之.欲死生.惟明脉证.高士宗以吐血多者为络血.吐血少者为经血.谓吐多者病轻.吐少者病重.而其实经散为络.络散为孙络.如干发为枝.枝又有枝.要皆统于一本也.以经络之血分轻重.实则分无可分.医旨又谓外感吐血易治.内伤吐血难疗. 三指禅 谓齿衄最轻. 鼻衄 次之. 呕...

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妇人杂病脉证并治_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...忧惨,悲伤多嗔,此皆带下,非有鬼神。久则羸瘦,脉虚多寒,三十六病,千变万端,审脉阴阳,虚实紧弦,行其针药,治危得安,其虽同病,脉各异源,子当记,勿谓不然。 【按】 此条为妇人杂病提纲,当冠篇首,以揭病情。在下来多之「来」字,当是「未」字。 本条皆经水断绝之脉,若系来多,则与上文不合,与下文经候不匀亦不合。又本条内有「此皆带下」一句,当在「非有鬼神」之下,文...

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湿病脉证_《金匮玉函要略述义》在线阅读_【中医宝典】

(俞本。证下。有治字。是。) 论一首 脉证十二条(当作十六条。) 方十一首 太阳病。 发热 无汗。 太阳病。发 热汗 出。 按反 恶寒 。钱注竟属牵强。盖反。是而字讹。千金翼可以征焉。(千金翼。作而反恶寒。窃想反字。后人从本经所补入。)不恶寒。诸注亦不确。巢源无不字。林亿等校 伤寒 论。及总病论。并既引证之。为是。要之此二证俱有恶寒。惟须以无汗与汗出。为表实...

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黄疸病脉证并治_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...故可治也。疸发于阴者,人必呕逆,呕逆者,阴里为之也。 发于阳者,人必振寒发热,寒热者,阳表为之也。此以渴不渴,别疸之难治、可治;以呕逆寒热,黄之在表、在里也。 【集注】 程林曰:黄家以湿热相搏,有口燥、鼻燥而未至于渴,渴则津液内消,邪气独胜;不渴则津液未竭,正气未衰,治之所以分难易也。阴主里,湿胜于里则呕;阳主表,热胜于表则振寒发热也。此条辨疸证之渴与不渴...

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妇人杂病脉证并治《金匮要略心典》_【中医宝典】

...顿服.其血当下. 妇人经水不利下. 抵当汤 主之. 经水不利下者.经脉闭塞而不下.比前条下而不利者有别矣.故彼兼和利.而此专攻逐也.然必审其脉证并实而后用之.不然.妇人经闭.多有血枯脉绝者矣.虽养冲任.犹恐不至.而可强责之哉. 抵当汤 方 水蛭 (熬) 虻虫 (熬各三十) 桃仁 (二十) 大黄(三两酒浸) 上四味为末.水五升.煮取三升.去滓.温服一升. 妇人...

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痉湿病脉证_《金匮要略浅注》_【中医宝典大全】

... 即对病之良方矣.乃诊其) 脉如故. (仍是如蛇之象.而) 反 (加) 伏弦者 (此为变而又变之) 痉. 此一节承上节汗后变证变脉外.又变一脉证也.师不出方.余于 伤寒 论发汗后腹胀条.悟出 浓朴 生姜 甘草 人参 半夏汤 .俟其胀稍愈.再以法治之. (痉家之本证.既已备言.即变证变脉.亦复明示矣.痉家之本脉何如.) 夫痉 (为劲急强直之病.其) 脉 (亦劲...

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湿病脉证_《高注金匮要略》_【中医宝典大全】

...无汗.其经络之拘强.更甚于有汗者.故曰刚 也.此条之症.全是伤寒.却曰刚 者.当合后文伏坚之脉而言.盖 与伤寒之外症颇同.惟伏坚与浮紧之脉为耳.此寒邪化热之 . 之正病也. 二条 太阳病.发热.汗出.不恶寒者.名曰柔 . 太阳病同上.太阳为风邪所伤.风为阳热.故发热.风性疏洞.故汗出.不恶寒者.阳热在经.而无阴气在上在外故也.名柔 者.以汗出而经气之劲直....

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妇人杂病脉证并治_《金匮玉函经二注》_【中医宝典大全】

(论一首脉证合十四条方十四首) 妇人 中风 .七八日续来寒热.发作有时. 经水 适断.此为 热入血室 .其血必结.故使如疟状.发作有时. 小柴胡汤 主之. 〔衍义〕此下四条.皆出 伤寒 论中.成注.七八日邪气入里之时.本无寒热而续得寒热.经水适断者.为表邪乘虚入于血室.相搏而血结不行.经水所以断也.血气与邪分争.致寒热如疟.而发作有时.与小 柴胡 以解传经之...

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