...以事君；谋身必忠，而况于谋国。然而言之虽易，听之实难，论者虽切，闻者多惑。苟非开怀用善，若转丸之易从；则投人以言，有按剑之莫测。国有大议，人方异 词 。佞者莫能自直，昧者有所不知。虽有智者，孰令听之？皎如日月之照临，罔有遁形之蔽；虽复药石之瞑眩，曾何苦口之疑。盖疑言不听，故确论必行；大功可成，故众患自远。上之人闻危言而不忌，下之士推赤心而无损。岂微忠之能致，...
...其血不足之养筋．阳亦不能以自固．而身体之 ．势不得已矣．岂非有痰气在筋节间乎．夫见于外者．未有不因于内者也．窥仲景有吐之法．惜乎方缺焉耳． 转筋之为病．其人臂脚直．脉上下行．微弦．转筋入腹者． 鸡屎白散 主之． 鸡屎 白散 鸡屎白 一味为散．取方寸匕．以水六合．和温服． 〔补注〕转筋者．脾胃土衰．肝木自盛．风火燥烁于筋．则筋挛而痛．故风气甚急．则肝血失养．筋...
...谓痰涎留在胸膈上下．变生诸病．手足项背．牵引钓痛．走易不定者是也． 藜芦 吐上膈风痰． 甘草 亦能取吐．方虽未见．然大略是涌剂耳．（李氏） 转筋之为病．其人臂脚直．脉上下行．微弦．转筋入腹者． 鸡屎白散 主之． 肝主筋．上应风气．肝病生风．则为转筋．其人臂脚直．脉上下行微弦．经云．诸暴强直．皆属于风也．转筋入腹者．脾土虚而肝木乘之也．鸡为木畜．其屎反利脾气．...
魏氏曰。仲景叙男子杂症。因收罗细碎。诸篇未及者。历言之。 鸡屎白散 方（本草。图经引。方寸匕上。有量字。） 阴狐 疝气 者。（本草。图经引。者字。在上下字下。） 四时刺逆从论曰。厥阴滑。则病狐疝风。杨上善云。狐夜不得尿。日出方得。人之所病与狐同。故曰狐疝。一曰孤疝。谓三焦孤府为疝。故曰孤疝。五色篇曰。狐疝。 疝之属也。 蜘蛛散 方（图经引。作二物为散。每服八...
...为确切．以大寒善吐之 藜芦 为主．而以甘浮之 甘草 托之．则寒能去火．吐能去湿．且一吐而提其气以上实外实．则经络之因虚而肿动．及 者俱愈矣．转筋之为病．其人臂脚直．脉上下行．微弦．转筋入腹者． 鸡屎白散 主之． 鸡屎 白散 方 鸡屎白 ． 上一味．为末．取方寸匕．以水六合和．温服． 阳气之柔者养筋．阳虚故筋如纽转而坚痛．又阳亲于上．足下阳气尝少．故转筋之病．...
...施无尽藏。 念西湖之久别，本是偶然；为东坡而少留，无不可者。 一时作礼，重听白椎。 渡口船回，依旧云山之色；秋来雨过，一新钟鼓之音。 《青词七首·凤翔醮土火星青词》苏轼 呜呼！天之保佑下民罔不至，所资以生罔不蕃。 育民既不知德，天亦维不倦。 乃朝夕戕取，以厚厥躬。 天既不我咎，乃不恭畏于神祇，不修敕厥心，骄淫矜夸，以干上帝威命。 帝用不赦，丕降罪疾于下，则惟...
...施无尽藏。 念西湖之久别，本是偶然；为东坡而少留，无不可者。 一时作礼，重听白椎。 渡口船回，依旧云山之色；秋来雨过，一新钟鼓之音。 《青词七首·凤翔醮土火星青词》苏轼 呜呼！天之保佑下民罔不至，所资以生罔不蕃。 育民既不知德，天亦维不倦。 乃朝夕戕取，以厚厥躬。 天既不我咎，乃不恭畏于神祇，不修敕厥心，骄淫矜夸，以干上帝威命。 帝用不赦，丕降罪疾于下，则惟...
...德疏文（元二年四月七日） 伏以肇新宝构，祗奉容。修妙供于珠庭，结胜缘于净众。真游永奠，法会告成。普冀含生，悉蒙余祉。谨疏。 ◎内制斋文十七首 冬至福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文 伏以圣神陟降，释梵后先。适更来复之辰，茂荐往生之福。虔修净供，仰导真游。 正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文 伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕，再历春朝。敢仗胜缘，...
...刺俱未详，必有缺文，不释。 病患，常以手指臂肿动，此人身体 者， 藜芦甘草汤 主之。 『按』证未详，方亦缺，不释。 藜芦 甘草汤 方（缺） 转筋之为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦，转筋入腹者， 鸡屎白散 主之。 『注』臂同背，古通用。臂脚直，谓足背强直不能屈伸，是转筋之证也。脉上下行，谓迢迢长直，微弦不和，是转筋之脉也。中寒之人，外寒盛则手足拘急转筋，痛不能...
魏氏曰。仲景叙男子杂症。因收罗细碎。诸篇未及者。历言之。 鸡屎白散 方（本草。图经引。方寸匕上。有量字。） 阴狐 疝气 者。（本草。图经引。者字。在上下字下。） 四时刺逆从论曰。厥阴滑。则病狐疝风。杨上善云。狐夜不得尿。日出方得。人之所病与狐同。故曰狐疝。一曰孤疝。谓三焦孤府为疝。故曰孤疝。五色篇曰。狐疝。 疝之属也。 蜘蛛散 方（图经引。作二物为散。每服八...
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