丹溪曰：“泄泻有湿、有火、有气虚、有痰积、有食积”。戴元礼①注曰：“凡 泻水 腹不痛者是湿；饮食入胃不住，或完谷不化者是气虚； 腹痛 泻水 肠鸣 ，痛一阵泻一阵者是火。或泻或不泻，或多或少者是痰积；腹痛甚而泻，泻后痛减者是食积”。 ①戴思恭、字符礼，明、浦江县人，朱丹溪弟子。着有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》。 泄泻之病，四时感受不同，或因风寒暑湿...
《史论·利者义之和论》苏洵 义者，所以宜天下，而亦所以拂天下之心。苟宜也，宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪，求宜乎君子邪。求宜乎君子也，吾未见其不以至正而能也。抗至正而行，宜乎其拂天下之心也。然则义者，圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山，天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然，非义之罪也，徒义之罪也。武王以天命诛...
《史论·利者义之和论》苏洵 义者，所以宜天下，而亦所以拂天下之心。苟宜也，宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪，求宜乎君子邪。求宜乎君子也，吾未见其不以至正而能也。抗至正而行，宜乎其拂天下之心也。然则义者，圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山，天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然，非义之罪也，徒义之罪也。武王以天命诛...
风热型咳嗽和肺热型咳嗽者忌食物品有。 龙眼肉 甘温滋补食品，热咳者切忌。正如《本草汇言》中所说：“龙眼肉甘温而润，恐有滞气，肺受风热，咳嗽有痰有血者，又非所宜。”《药品化义》亦云：“甘甜助火，……若心肺火盛，……皆宜忌用。”故凡外感风热初起，以及肺热咳嗽，咳痰黄稠或带血者，切忌之。 胡 砂仁 以及烟酒等。
据德国媒体报道，与原始社会不同的是，在西方发达国家，大男子主义者的生殖能力较弱。汉堡的一位生物学家研究发现，这些人的精子质量不如性格中性的男性。来自汉堡大学的研究者克林·克里斯蒂安森把这种现象解释为“进化的生殖对策”。 此结论来源于对73对没有满足生育愿望的夫妇的心理调查。 调查结果发现，这些不孕男性具有深刻的传统男性意识，并且习惯于公认的男性社会角色。其中...
如有 呕吐 宿食、空腹时腹部有振水声者，即 胃潴留 。进食4小时后，可从胃管自胃腔抽出食物则获证实。 胃肠钡餐检查时，钡剂在4小时后仍存留50%，或6小时后仍未排空，均为本症之佐证。应注意器质性和功能性胃潴留的鉴别。前者胃蠕动增加，后者胃张力降低，胃蠕动减少。 呕吐为本病的主要表现，日夜均可发生，一天1至数次。呕吐物常为宿食，一般不含胆汁。上腹饱胀和疼痛亦多...
耳者，肾之窍也。肾气实则耳聪； 肾气虚 则 耳聋 。此大概言之也。其实手少阳三焦、足少阳胆二经之所过。故有气厥而聋，有挟风而聋，有劳伤而聋者，必因其症而治之。肾虚者 四物汤 加 枸杞 、 苁蓉 、 知母 、 黄柏 、 菖蒲 、 柴胡 。气聋者 二陈汤 加 香附 、 木香 、 黄芩 、 龙胆草 、 柴胡 、菖蒲。风聋者 九味羌活汤 加柴胡、菖蒲。劳聋者 补中益...
...曰「刺」，殺其大夫曰「殺」（其事並出《竹書紀年》）。《 史通 ？惑經》案：《訂補》云：「案此乃劉知幾隱括本書之語，非原文。」補於「無年世可繫者」。 〔三〕執我行人（其事並出《竹書紀年》）。《史通？惑經》案：《輯校》附於「無年世可繫者」。《春秋？昭公二十三年》：「晉人執我行人叔孫婼。」雷學淇《考訂竹書紀年》卷五據此列於晉頃公七年，作「執魯行人叔孫婼」。原《史通...
味甘，平，无毒。主心腹 积聚 ，除三虫。生山谷。二月采。 陶隐居云∶状如小 芋子 ，肉 白皮 黄，近道亦有。唐本注云∶ 赭魁 ，大者如斗，小者如升。 药似 杜蘅 。蔓生草木上。有小毒。陶所说者，乃土卵尔。不堪药用，梁、汉人名为 黄独 ，蒸食之。非赭魁也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶苗蔓延生，叶似萝摩，根若菝 ，皮紫黑，肉黄赤，大者轮 如升，小者若拳，今所在有之。...
...茅花一大把，煎浓汁一碗，带囊中，取一 小红丸 二粒，令 茅花汤 吞下，一服即瘥，问其方不言，后有人曰∶此止是茅花之功耳。试复问之，其人大笑曰∶诚如此。红丸乃含香 朱砂丸 ，恐不信茅花之功，以此为记耳。予在 延，一将官率病衄，甚困，以此疗之即瘥也。又徐德占教衄者，急灸项后发际两筋间，宛穴中三壮，立定。盖血自此入脑注鼻中，常人以线勒头后，尚可止衄，此灸决效无疑。
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