...行事，而希望你按照他最有利可图的方式做事，若不照着做，便想尽办法阻扰你，打击你，如果你只想趋吉避凶的话，就很容易失了正道。因此大丈夫行事，但问事情对错，有勇气承担一切祸福，不因而丧失人格。 至于读书人著着立说，贵在言辞公允客观，不可偏私武断。...
...，察于礼乐，详于万物’，而曰可以为天子。是数人之齿(9) ，而以为富。”公孟子曰：“贫富寿夭，齰然在天，不可损益。”又曰：“君子必学。”子墨子曰：“教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也(10) 。”公孟子谓子墨子曰：“有义不义，无祥不祥。”...
...这是数别人契据上的刻数，却自以为富裕了。” 6、公孟:公孟子曰：“贫富寿夭，齰然在天，不可损益。”又曰：“君子必学。”子墨子曰：“教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。” 公孟:公孟子说：“贫困、富裕、长寿、夭折，确实由天注定，不能够增减...
...等贫富有度，凡此八者，礼之经也。故上下无义则乱，贵贱无分则争，长幼无等则倍，贫富无度则失。上下乱，贵贱争，长幼倍，贫富失，而国不乱者，未之尝闻也。是故圣王饬此八礼，以导其民；八者各得其义，则为人君者，中正而无私。为人臣者，忠信而不党。为人父...
...脉之难，古今之所病也。至虚有盛候，大实有羸状。差之毫厘疑似之间，便有死生祸福之异，此古今所病也。病不可不谒医，而医之明脉者，天下盖一二数。骐骥不时有，天下未尝徒行；和扁不世出，病者终不徒死，亦因其长而护其短尔。士大夫多秘所患，以求诊，以验...
...断) 连及;连结 [involve] 心絓结而不解兮。——《楚辞·哀郢》 而祸福絓罗。——《太玄·玄莹》。注:“犹流离也。” 又如:絓染(牵连,连累);絓误(因受牵连而失官)...
...脉之难，古今之所病也。至虚有盛候，大实有羸状。差之毫厘疑似之间，便有死生祸福之异，此古今所病也。病不可不谒医，而医之明脉者，天下盖一二数。骐骥不时有，天下未尝徒行；和扁不世出，病者终不徒死，亦因其长而护其短尔。士大夫多秘所患，以求诊，以验...
...，非政所致，以变见而明祸福。五帝致太平，非德所就，明矣。 人之温病而死也，先有凶色见於面部。其病，遇邪气也，其病不愈。至於身死，命寿讫也。国之乱亡，与此同验。有变见於天地，犹人温病而死，色见於面部也。有水旱之灾，犹人遇气而病也。灾祸不除，...
...宫室◎ 卷三 器用◎ 卷三 珍宝◎ 卷三 贫富◎ 卷三 疾病死丧◎ 卷四 文事◎ 卷四 科第◎ 卷四 制作◎ 卷四 技艺◎ 卷四 讼狱◎ 卷四 释道鬼神◎ 卷四 鸟兽◎ 卷四 花木...
...都有论述。事部记述贫富、收藏、文字、职官、行政、姓氏、婚嫁等社会活动。书中提供的大量资料有助于研究明代社会状况，作者过记事，分析是非正误有评述，有论断，对读者很有启发。五杂俎 目录◎ 序◎ 卷一·天部一◎ 卷二·天部二◎ 卷三·地部一◎ 卷...
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