...家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。他们认为“出自性灵者为真诗”，而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人”（袁宏道《识张幼于箴铭后》），进而强调非从自己胸臆中流出，则不下笔。因此他们主张“真者精诚之至。不精不诚，不能动人”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”（雷思霈《潇碧堂集序》），这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗。他...
... 伏脉 邪深（主问？邪。）沉而底硬（与革脉同，但革浮而牢沉，） 牢脉 寒淫（主寒实。）沉而细软， 弱脉 虚寻（主 血虚 。）沉兼三脉，须守规箴。 迟为主寒，脏病亦是（仲景云∶迟为在脏。《 脉经 》云∶迟为寒。）三至二至，数目可揣。 迟而不愆（稍迟而不愆四至之期，） 缓脉 最美（无病。）迟而不流（往来不流利，） 涩脉 血痞（主血少。）迟而偶停（无定数，） 结脉...
...phedrine)，S-右旋-Nb-甲基-色氨酸甲酯(S-(+)-Nb-methyl-tryptophane methyl ester〕，下箴刺酮碱(hypaphorine)， 鸭嘴花 碱(vasicine)，鸭嘴花酮碱(vasicinone)，鸭嘴花酚碱(vasicinol)，胆碱(choline)及 甜菜 碱(betaine)。地上部分含β-谷甾醇(β-...
...滞，除其旁之草莱，汰其底之泥沙。濯足者有禁，牛马之躁践者有禁，予之功德于泉者止此耳。自予之得泉也，旧有热恼之疾，根于生前，蔓于生后，师友不能箴，灵文不能洗，而与泠冷之泉遇，则无涯柴棘，若春日之伴薄冰，而秋风之陨败箨，泉之功德于我者，岂其微哉？泉与子又安可须臾离也。 故予居此数月，无日不听泉二初曦落照往焉，惟长夏亭午，不胜烁也，则暂去之矣；斜风细雨往焉，惟滂沦...
...足于怀。有人以问王右军，右军曰：“此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此？” 孔车骑少有嘉遁意，年四十余，始应安东命。未仕宦时，常独寝，歌吹自箴诲，自称孔郎，游散名山。百姓谓有道术，为生立庙。今犹有孔郎庙。 南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，徵为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至...
...寒牡 理中匡 單熱癉 白虎詳 法外法 辨微茫 消陰翳 制陽光 太僕註 慎勿忘 痢疾第六 濕熱傷 赤白痢 熱勝濕 赤痢漬 濕勝熱 白痢墜 調行箴 須切記 芍藥湯 熱盛餌 平胃加 寒濕試 熱不休 死不治 痢門方 皆所忌 桂葛投 鼓邪出 外疏通 內暢遂 嘉言書 獨得悶 寓意存 補金匱 心腹痛胸痺第七 心胃疼 有九種 辨虛實 明輕重 痛不通 氣血壅 通不痛 調和奉 ...
...王后。卿没有去，这是不合于礼的。 楚国公子午做令尹，公子罢戎做右尹，蒍子冯做大司马，公子橐师做右司马，公子成做左司马，屈到做莫敖，公子追舒做箴尹，屈荡做连尹，养由基做宫厩尹，来安定国内的人们。君子认为“楚国在这时候能够合理地安排官职的人选。安排官职的人选，这是国家的当务之急。能够合理地安排，那么百姓就没有非分的想法。《诗》说，‘嗟叹我所怀念的贤人，要把他们全...
...於懷。有人以問王右軍，右軍曰：「此君近不驚寵辱，遂古之沈冥，何以過此？」 7孔車騎少有嘉遁意，年四十餘，始應安東命。未仕宦時，常獨寢，歌吹自箴誨。自稱孔郎，游散名山。百姓謂有道術，為生立廟，今猶有孔郎廟。 8南陽劉□（轔車換馬）之，高率善史傳，隱於陽岐。於時苻堅臨江，荊州刺史桓衝將盡□（言於）謨之益，征為長史，遣人船往迎，贈貺甚厚。□（轔車換馬）之聞命，便升...
...掉了浇，后杼在戈地灭掉了豷，有穷从此就灭亡了，这是由于失去贤人的缘故。从前周朝的辛甲做太史的时候，命令百官，每人都劝诫天子的过失。在《虞人之箴》里说：‘辽远的夏禹遗迹，分为九州，开通了许多大道。百姓有屋有庙，野兽有丰茂的青草；各得其所，他们因此互不干扰。后羿身居帝位，贪恋着打猎，忘记了国家的忧患，想到的只是飞鸟走兽。武事不能太多，太多就不能扩大夏后氏的国家。...
1、楚语上: 庄王使士亹傅太子箴，辞曰：“臣不才，无能益焉。”曰：“赖子之善善之也。”对曰：“夫善在太子，太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，舜有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。蛮、夷、戎、狄，其不宾也久矣，中国所不能用也。”王卒使傅之。 问于申叔时，叔时曰：“教...
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