...成六义备乐奏八音谐 造律吏哀秦法酷知音人说郑声哇 天欲飞霜塞上有鸿行已过 云将作雨庭前多蚁阵先排 城对市巷对街破屋对空阶 桃枝对桂叶砌蚓对墙蜗 梅可望橘堪怀季路对高柴 花藏沽酒市竹映读书斋 马首不容孤竹扣车轮终究洛阳埋 朝宰锦衣贵束乌犀之带...
...岂仲景实证诸方可施者乎?拟大剂生地，少加桃仁擂浆冲服，或再加防风。仲景猪肤汤法，亦可用。夫虚实者，以体气言也；刚柔者，以病形言也。刚柔二字，只以分风寒、湿热之轻重，若细求之，即刚痉，亦何尝不由津气之不足?津充气旺，即风寒深入，亦何至成痉耶?...
...内，治以甘热，故以姜附大热之剂，以伸发阳气，表散寒邪。甘草也是散寒补中之品，又以缓姜附之上僭（僭：读如见。超越本分之意。这里所指是用甘草以缓解干姜、附片之大热以免僭越于上，导致燥热太过之弊。）也。必冷服者，因寒盛于中，热饮则格拒（格：阴障、...
...夫脉学者，切候“形生”动静阴阳之术也。是必配以察阴阳、观五色、鉴五音……等之常变，相互参伍，各辨阴阳，究神炁[炁：音、义皆与“气”同，道家著作中好用此字。]形质生化之妙，然后方可察疾断病决死生。其中又有理、气、象、数交错为用之奥妙，未可执...
...，而恃才纵笔处亦不少。如《题宣州开元寺水阁》，直造老杜门墙，岂特人称小杜而已哉？”他的文力主“以意为主”，使韩愈所提倡的古文体，奥衍纵横，笔力健举。这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。 前两句描叙愁中读杜、韩诗文的极度...
...【方歌】肿疡脉缓何须药，和缓从容最吉祥，溃后见之为胃好，便和饮食自然康。【注】肿疡脉缓，乃气血和平，不待服药，自然安愈之吉兆也。溃后见之，则为胃和，饮食自甘，二便自调，其证自然康宁也。...
...【方歌】缓疽脾经气积凝，少腹旁生坚又疼，数月不溃生寒热，食少削瘦效难成。【注】此证由太阴脾经，气滞寒积而成。生于少腹之旁，坚硬如石，不红不热，痛引腰腿，数月不溃；若兼食少削瘦者属败证，但不可弃而不治。初宜服山甲内消散，不应不可强消，徒损...
...时脉快，缓息时脉缓之谓也。亦危证见之。五、开肺气法：凡诊得太渊阴脉、或十怪脉、或脉不出者，可以剑诀开气法开之，开后再候脉。如脉顿转佳者为可治，或勉可作无望之望而治。否则为难治或不治之证矣。其法先以剑诀取云门，次以平指或丁头劲取池泽（曲池与...
...夫上古制砭石大小者，随病所宜也。《内经》谓针石、砭石、 针，其实一也。今时，从《圣济总录·丹毒论》曰∶法用镰割出血，明不可缓也。合扁鹊云∶病在血脉者，治之以砭石。此举《素问》血实宜决之，又“气血形志论”曰∶形乐志乐，病生于内，治之砭石。盖...
...清道光朝．浙医王孟英先生名士雄，潜斋半痴梦影．皆研医后之别字．其字梦影者．示药因证异．不执效方之义．着有温热经纬．即王氏五种行世．就中医案．都凡十一卷．虽大旨为救温补而设．实则随证制方．丝丝入扣．果得融会贯通．则古今医籍兼读可．缓读亦可．...
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