由表入里指表证未解，病势向内发展。 【由表入里】 指表证未解，病势向内发展。区别点是：在表则见恶风 恶寒 ，入里则不恶寒而反恶热；在表多不渴， 舌苔薄白 ，入里多烦渴， 舌苔黄 燥。
病发于阳泛指体表阳经所发生的病症，反映病变部位在表。 【病发于阳】 泛指体表阳经所发生的病症，反映病变部位在表。六经辨证中辨别阳证的基本原则，即病 人发 热而出现 恶寒 ，是属于阳经的病变。
腥臭气指病者的痰液或 白带 、粪便样分泌物或排泄物散发的一些燥而不大臭的特殊气味。 【腥臭气】 又称“腥燥气”。指病者的痰液或白带、粪便样分泌物或排泄物散发的一些燥而不大臭的特殊气味。参见“嗅气味”条。
六经辨证外感病（多见 发热 ）辨证方法之一。 【六经辨证】 外感病（多见发热）辨证方法之一。六经就是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，是外感病过程中所出现的六种证候分类名称。又称为“六经病”。外感病的初期阶段，出现 恶寒 、发热、 头痛 、脉浮的，称为“太阳病”。当病邪向内发展，由表寒证转变为里热证，出现身热，不恶寒反恶热的，称为“阳明病”。若发热时不恶寒
三部九侯是古代最早的一种全身遍诊法，它把人体头部、上肢、下肢分成三部，每部各有上、中、下三处的动脉，在这些部位诊脉，称为三部九候。 【三部九侯】 语出《素问．三部九候论》。是古代最早的一种全身遍诊法，它把人体头部、上肢、下肢分成三部，每部各有上、中、下三处的动脉，在这些部位诊脉，称为三部九候。头部：上--两额动脉（太阳），候头部病变；中--两 侧耳 前动脉（
冬应中权是指冬季的脉象有如权具之下垂，相应地沉伏一些。 【冬应中权】 语出《素问．脉要精微论》。“权”，古代计重的器具。冬应中权，是指冬季的脉象有如权具之下垂，相应地沉伏一些。
舌绛为舌质深红色。 【舌绛】 舌质深红色。多见于温病邪热传入营分。苔初起绛色尚有黄白苔，是邪在气分，未尽入营。舌质鲜绛，往往是心包络受邪。舌绛而中心干，属 胃火 伤津。绛而光亮，是胃阴大伤。若绛而有大红点，是热毒乘心。舌尖独绛是 心火 盛。若绛而干枯，是肾阴已涸。若舌络，望之似干，用棉签拭之而有津液的，是津液亏而湿热上蒸或有湿痰。舌络而有粘腻白苔，是“湿郁热
由里出表指病邪从里透达于肌表。 【由里出表】 指病邪从里透达于肌表。主要表现为先有 内热 烦躁、咳逆 胸闷 等里症，继而 发热 汗出、皮肤瘀疹逐渐透露，烦躁减轻，显示病邪由里出表的趋势，为病情趋势好转的征象。
七怪脉指生命垂危时出现的七种异常脉象。 【七怪脉】 指生命垂危时出现的七种异常脉象。即：“雀啄脉”、“屋漏脉”、“弹石脉”、“解索脉”、“鱼翔脉”、“虾游脉”和“釜沸脉”等，此外还有加上“偃刀脉”、“转豆脉”和“麻 促脉 ”三种，合称为“十怪脉”。这些脉象都是反映脏气将绝、胃气枯竭的危重证候。
表里同病指患者既有 恶寒 、 发热 、 头痛 等表证，同时又有胸满不舒、 腹痛 腹泻 等里证。 【表里同病】 指患者既有恶寒、发热、头痛等表证，同时又有胸满不舒、腹痛腹泻等里证。指表里出现同一类性质的病（病气相同），如“表里俱寒”、“表里俱热”等。
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