...也；尺为阴，为下部，主腰足胫股之分也。三部中各有三候，三而三之，是为九候。如浮主皮肤，候表及府；中主肌肉，以候胃气；沉主筋骨，候里及脏。此皆诊家之枢要，当与本篇互相求察也。 七诊（四） 三部九候论帝曰∶何以知病之所在？岐伯曰∶察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。 详此独字，即医中精一之义，诊家纲领，莫切于此。今见诸家...
...也；尺为阴，为下部，主腰足胫股之分也。三部中各有三候，三而三之，是为九候。如浮主皮肤，候表及府；中主肌肉，以候胃气；沉主筋骨，候里及脏。此皆诊家之枢要，当与本篇互相求察也。 七诊（四） 三部九候论帝曰∶何以知病之所在？岐伯曰∶察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。 详此独字，即医中精一之义，诊家纲领，莫切于此。今见诸家...
...也；尺为阴，为下部，主腰足胫股之分也。三部中各有三候，三而三之，是为九候。如浮主皮肤，候表及府；中主肌肉，以候胃气；沉主筋骨，候里及脏。此皆诊家之枢要，当与本篇互相求察也。 七诊（四） 三部九候论帝曰∶何以知病之所在？岐伯曰∶察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。 详此独字，即医中精一之义，诊家纲领，莫切于此。今见诸家...
...于白首。终无识者。余撰此图于天元诀内。搜方辨五行之方色。布六脉之要。文繁者歌之于图。难明者资之于影。谨撮其要。于以示后来者尔。 〔申氏（相）诊家秘要〕未见 潞安府志曰。申相。长治人。通方脉。研究脉理。尤精 伤寒 一科。着诊家秘要。伤寒捷法歌。活人多应。 〔黄氏（武）脉诀〕未见 山阴县志曰。黄武。字惟周。少颖敏。有志康济。尤善古诗文。事举子业不就。遂精岐黄术。...
...于白首。终无识者。余撰此图于天元诀内。搜方辨五行之方色。布六脉之要。文繁者歌之于图。难明者资之于影。谨撮其要。于以示后来者尔。 〔申氏（相）诊家秘要〕未见 潞安府志曰。申相。长治人。通方脉。研究脉理。尤精 伤寒 一科。着诊家秘要。伤寒捷法歌。活人多应。 〔黄氏（武）脉诀〕未见 山阴县志曰。黄武。字惟周。少颖敏。有志康济。尤善古诗文。事举子业不就。遂精岐黄术。...
...少“木”，并不少金，他也正嫌父亲为他命的名不好，便自己改名世阶字宗儒，这是表示信从孔子的意思。二十五岁，思想大变，对于儒教颇不满意，心想与其宗法孔子，不如宗法自己，因改名为宗吾。他常说：“这宗吾二字，是我思想独立的旗帜。”以后宗吾，字行，而世阶的名字，就几乎无人知道了。 宗吾兄弟七人，姊妹二人，在兄弟中，他是行六，三哥早死，其余六房均得成立，他的父亲命名为“...
...究成就突出地反映在 脉学 和 舌诊 上。有些见于有关专著中，有些散在于一些综合性著作里： (一)脉学： 这一时期最突出的脉学专著为滑寿的《 诊家枢要 》(1341)，该书集元以前诸家脉学理论为一体，结合个人认识，详述 脉诊 体系及辨 脉法 ，共论及浮、沉、迟、数等29种 脉象 及主病。并阐析了妇人、 小儿脉法 ，内容丰富，尤其在小儿诊察指纹方面，认识较前人又...
...诊断学研究成就突出地反映在脉学和舌诊上。有些见于有关专著中，有些散在于一些综合性著作里： (一)脉学： 这一时期最突出的脉学专著为滑寿的《 诊家枢要 》(1341)，该书集元以前诸家脉学理论为一体，结合个人认识，详述脉诊体系及辨脉法，共论及浮、沉、迟、数等29种脉象及主病。并阐析了妇人、小儿脉法，内容丰富，尤其在小儿诊察指纹方面，认识较前人又更进了一步。 张...
...然存在，无论脉象怎样变化，只要见到从容和缓，匀齐有力，就是有胃神根。所以，不少医家从实践经验出发，将三者混同而论。如《三指禅》以一缓字统之；《医原》则以圆字统之，其日：“此一圆字，又得胃神根之神髓矣。”缓字已释之于前。然何为圆？《医原》日：“圆则气血通调、精神贯注。”高士宗则与缓连称其日：“圆缓者，脉来应指，至数匀调。“可以说：识得圆缓二字，即得诊家之要诀。
...种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。 屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切...
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