...．此所谓游魂耳．虽有忠孝之心．君父困危．赤子涂地．何以济之．此圣贤所以精思极论欲尽其理也．明道先生曰人子事亲．学医最是大事．今人视父母疾．一任医者之手．岂不害事．必须识医药之道理．别病如何．药当何如．故可任医也．如自己曾学．令医者说道理．便...
...出自：唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其三》类型：抒情原文如下： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月 一作：月夜) 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。...
...不足故也．常须识此．伤寒坏异．观其脉证．传变复逆．传为有常之传经也．变为不常．阳忽变阴也．复如食复劳复．逆谓若汗吐下后仍不解．此犯逆也．若以上坏证之类．许叔微伤寒百证歌分类可见．并宜熟读．谨熟阴阳．随证为治．各使其宜．伤寒传变不常．宜熟辨...
...冷热证歌曰∶鼻冷定知是疮疹，（一作痘症）耳冷应知风热证，通身皆热是伤寒，上热下冷伤食病。若能以色脉参伍，验之所得亦过半矣。...
...【齐雩祭乐歌】谢朓《南齐书·乐志》曰：“建武二年，雩祭明堂。谢朓造辞，一依谢庄，唯世祖四言也。” 【迎神歌八解】 清明暢，礼乐新。候龙景，练贞辰。阳律亢，阴晷伏。秏下土，荐穜◆。震仪警，王度乾。嗟云汉，望昊天。张盛乐，奏《云舞》。集五精，...
...《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者，（得病之情，知治大体，则逆从皆施必中焉。）故知逆与从，正行无间，知标本者，万举万...
...【周祀圆丘歌】庾信《隋书·乐志》曰：“周祀圆丘乐：降神奏《昭夏》，皇帝将入门奏《皇夏》，俎入、奠玉帛并奏《昭夏》，皇帝升坛奏《皇夏》，初献及初献配帝并作《云门之舞》，献毕奏登歌，饮福酒奏《皇夏》，撤奠奏《雍乐》，帝就望燎位、还便坐并奏《...
...象求．难以言尽．然能熟其提纲．识其部位．参伍诊法．错综病情．虽四海之大．百世之远．万病之殊．皆可因望而知变．因变而知治．大哉．至哉．范围天地而不过．曲成万物而不遗．非岐黄之至圣．其孰能与于斯．...
...五脏昭然，识病推因，如指诸掌，类明条备，文略义详，倘能留神，则思过半矣。...
...五脏昭然，识病推因，如指诸掌，类明条备，文略义详，倘能留神，则思过半矣。...
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