宋人之书，能发明《 伤寒 论》，使人所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。 盖《伤寒论》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因，传为疑似，条分缕析，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一定混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？后...
仲景《 伤寒 论》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《伤寒》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《伤寒论》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后；或以此症因彼症而生；或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因...
...帝惋惜之，赐以帑金，命爔扶榇以归。徐大椿平富于著述，今存《 难经 经释》二卷、《 神农本草经百种录 》一卷、《 医贯 砭》二卷、《 医学源流论 》二卷、《伤寒类方》一卷、《兰台轨范》八卷、《 慎疾刍言 》一卷。医书之外，尚有《 道德经 注释》、《阴符经注释》、《乐府传声》等。 《 医学源流论 》二卷，徐大椿撰于乾隆二十二年(1757)。此书堪称为“徐大椿医学...
治病之法，自当欲其速愈。世之论者，皆以为治早而药中病，则愈速，治缓而药不中病，则愈迟；此常民。然亦有不论治之迟早，而愈期有一定者。《内经》脏气法时论云∶夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚；至其所生而持，自得其位而起。其他言病愈之期不一。《 伤寒 论》云∶发于阳者，七日愈；发于阴者，六日愈。又云∶风家表解而不了了者，十二日愈。此皆宜静养调...
外壳无刺，内实红色者良。 辛，甘，有毒。通诸关，开诸窍。贴偏风 斜，疗 水气 浮肿。捣烂塞鼻窒 耳聋 ，烧烟熏 喉痹 舌胀。下胞衣而收子肠，敷瘰 而平恶疮。拔针刺之入肉，下骨木之哽咽。追脓拔毒最灵，喘 咳嗽 悉效。 在处有之。其茎有赤有白，中空。叶如瓠叶，每叶凡五尖。夏秋桠间出花穗，累累黄紫。 每枝结实数十，壳如 巴豆 壳，内有子大如豆，有斑点，状如牛蜱。其
辛甘热。 性善收，又善走，能开通诸窍经络。 治水症浮肿，针刺入肉捣敷伤处，刺出即去药，追脓拔毒，敷瘰疬恶疮，屡奏奇功。 外科煎膏多用之，内服不可轻率。
味甘、辛，平，有小毒。主水症，水研二十枚服之，吐恶沫，加至三十枚，三日一服，瘥则止。 又主风虚寒热，身体疮痒浮肿，尸疰恶气，榨取油涂之。叶主香港脚，风肿不仁，捣蒸敷之。此人间所种者，叶似 大麻 叶而甚大，其子如蜱，又名萆麻。今胡中来者，茎赤，树高丈余，子大如 皂荚 核，用之益良。油涂叶炙热熨囟上，止衄尤验也。（新附）
【气味】 甘辛平有小毒．阴也． 【主治】 性善收能追脓．取毒．又能出有形之滞物．故取胎产胞衣刺骨．胶血者用之．
...参、术、 地黄 、桂、附、 鹿茸 之类，托名秘方异传。其气体合宜者，一时取效；久之必得风痹阴痼等疾，隐受其害，虽死不悔。此等害人之说。固不足论。至体虚病后补药之方，自当因人而施，视脏腑之所偏而损益之。其药亦不外阴阳气血，择和平之药灵敏十种，相为出入，不必如治病之法，一味不可移易也。故立方只问其阴阳脏腑，何者专重而已。况膏丸合就，必经月经时而后服完。若必每日视...
...胃之说，纯用升提香燥，意见偏而方法乱，贻误后人，与仲景正相反。后世颇宗其说，皆由世人之于医理全未梦见，所以为所惑也。更可骇者，以仲景有《 伤寒 论》一书，则以为专明伤寒，《金匮要略》则以为不可根据以治病，其说荒唐更甚。吾非故欲轻三子也。盖此说行则天下惟知三子之绪余，而不深求仲景之学，则仲景延续先圣之法，从此日衰。而天下万世，夭扎载途，其害不少，故当亟正之也。
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