...灸法著作。四卷。清·吴亦鼎撰。刊于1851年。卷一论灸疗的方法、禁忌、灸后调养、经络循环及释周身部位名称；卷二为十二经、奇经八脉的经穴位置与灸法；卷三-四论诸病病候及灸法；最后附医愿一文。作者认为“针之手法未可以言传，灸之穴法尚可以度识”...
...灸法著作。四卷。清·吴亦鼎撰。刊于1851年。卷一论灸疗的方法、禁忌、灸后调养、经络循环及释周身部位名称；卷二为十二经、奇经八脉的经穴位置与灸法；卷三-四论诸病病候及灸法；最后附医愿一文。作者认为“针之手法未可以言传，灸之穴法尚可以度识”...
...《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者，（得病之情，知治大体，则逆从皆施必中焉。）故知逆与从，正行无间，知标本者，万举万...
...所以危病轻病并载，使医者病者，预知防微杜渐耳。一、是书以《阴阳应象大论》八句经旨为纲，集四时六气之病为目，总言之先圣之源，分论之后贤之本，余论附于卷末。...
...也。理当治脾为主，渗湿化痰为佐，宜以加味二陈法治之。如有恶寒发热者，再加苏梗、前胡；气喘者，加之旋复、苏子，当随其证而损益之。或问∶作嗽之病，四时皆有。今观是篇，独发于冬，他时之嗽，因何勿论耶？答曰，子不观本论中，原有风、寒、暑、热皆能致之...
...筋脉皮肉骨是内外相应的，如果病邪久留体表而不去，就会侵入相应的内脏。所以骨痹不愈又感受了邪气，就会内脏与肾。脉痹不愈，又感受了邪气就会内脏与心，肌痹不愈又感受了邪气就内脏于脾，皮痹不愈又感受了邪气就会内脏与肺。“《内经》痹症论篇第四十三”又...
...能愈病之非难，知病之必愈、必不愈为难。夫人之得病，非皆死症也。庸医治之，非必皆与病相反也。外感内伤，皆有现病，约略治之，自能向愈。况病情轻者，虽不服药，亦能渐痊。即病势危迫，医者苟无大误，邪气渐退，亦自能向安。故愈病非医者之能事也。惟不论...
...刺法名。其所刺之处均和经脉有关。①九刺之一。《灵枢·官针》：“经刺者，刺大经之结络经分也。”是指于经脉结聚不通之处（如压痛、郁血等）进行针刺的方法。②指某经有病即选用本经穴位进行针刺治疗的方法。《灵枢·禁服》：“不盛之虚，以经取之，名曰经...
...太阳与阳明合病，必自下利，葛根汤主之。不下利但呕者，葛根加半夏汤主之。太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤。若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。阳明与少阳合病，必下利，脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。（论见下利。）二阳并病，太阳出汗不彻...
...妇人之疾，与男子无异，惟经期胎产之病不同，且多症瘕之疾。其所以多症瘕之故，亦以经带胎产之血易于凝滞，故较之男子为多。故古人名妇科谓之带下医，以其病总属于带下也。凡治妇人，必先明冲任之脉。冲脉起于气街（在毛际两旁），并少阴之经，挟脐上行，至...
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