附子 一枚（炮裂） 盐一撮如 附子 大 二味作散，沐头毕，以方寸匕摩顶，日三。或服 愈风散 ，亦效。
头面 瘩肿痛。憎寒 发热 。状 伤寒 。用 荷叶 一片。 升麻 、 苍术 、各五钱。水煎温服。
半边 头痛 苦无休病者何须两泪流风药不灵宜补剂管教肿痛去靡忧． 此症一边头痛如破．或左右红肿如核．须针风池二穴．服紫地散．加 开关散 ．惟下元虚者．多致此疾．宜投补剂．以 四物汤 ．加 白芷 服之．（虚症不可刺） 枢扶氏曰．儿头痛如破．前药罔效者．以 当归 五钱 木通 二钱．酒煎服下．即愈．
赵（四五）右偏头风痛． 目赤 ．少阳郁火未熄． 霜 桑叶 （一钱） 丹皮 （一钱） 白蒺藜 （炒一钱五分） 豆皮 （二钱） 黄 甘菊 （一钱） 云 茯神 （二钱） 制首乌（三钱） 杞子（二钱） □ 卫（五二）头风痛． 呕吐 便秘 ．肝阳化风上冒．拟柔缓和阳．复脉去参、姜、桂．加 牡蛎 ． 生左 牡蛎 （三钱） 细 生地 （三钱） 炙甘草 （五分） 清 阿胶 ...
宋人之书，能发明《 伤寒 论》，使人所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。 盖《伤寒论》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因，传为疑似，条分缕析，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一定混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？后...
仲景《 伤寒 论》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《伤寒》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《伤寒论》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后；或以此症因彼症而生；或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因...
...有某经之见症（如三阳有 头痛 ，三阴有 腹痛 之类），且各有所应之脏，有某脏之脉象（心病则六菽脉洪，肝病则十二菽脉弦之类），即有某脏之见症（心病多笑，肝病多怒之类），此皆确有要则固可知也。如见症虽不似初起，总必有一二未除；脉象虽与初起不同，而其可愈、不可愈总必有胃气可据（脉以和缓为胃气）。此从古圣贤相传要诀，历试不爽者也。病之多门，不及详论，今专以风门论之。
...胃之说，纯用升提香燥，意见偏而方法乱，贻误后人，与仲景正相反。后世颇宗其说，皆由世人之于医理全未梦见，所以为所惑也。更可骇者，以仲景有《 伤寒 论》一书，则以为专明伤寒，《金匮要略》则以为不可根据以治病，其说荒唐更甚。吾非故欲轻三子也。盖此说行则天下惟知三子之绪余，而不深求仲景之学，则仲景延续先圣之法，从此日衰。而天下万世，夭扎载途，其害不少，故当亟正之也。
凡人偶感风寒， 头痛 发热 ， 咳嗽 涕出，俗语谓之伤风。非《 伤寒 论》中所云之伤风，乃时行之杂感也。人皆忽之，不知此乃至难治之疾，生死之所关也。盖伤风之疾，由 皮毛 以入于肺，肺为娇脏，寒热皆所不宜。太寒则邪气凝而不出；太热则火烁金而动血。太润则生 痰饮 ；太燥则耗精液。太泄则汗出而阳虚；太涩则气闭而邪结。并有视为微疾，不避风寒，不慎饮食，经年累月，病机...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。