...扬佛教。 王城西南二十余里有瞿室馂伽山（唐言牛角）山峰两起岩隒四绝。于崖谷间建一伽蓝。其中佛像时烛光明。昔如来曾至此处。为诸天人略说法要。悬记此地当建国土。敬崇遗法遵习大乘。 牛角山岩有大石室。中有阿罗汉入灭心定待慈氏佛。数百年间供养无替。近者崖崩掩塞门径。国王兴兵欲除崩石。即黑蜂群飞毒螫人众。以故至今石门不开。 王城西南十余里有地迦婆缚那伽蓝。中有夹纻立佛...
...四方闻之，以为使将帅舍甲兵而事营缮，非今日整兵经武之道。” 己未，置博学宏词科，用工部侍郎李擢奏。其法，以制、诏、书、表、露布、檄、箴、铭、记、赞、颂、序十二件为题，古今杂出六题，分三日试。命官除归明、流外、进纳及犯赃人外，愿试者以所业每题二篇纳礼部，下两制考校。堪召试者，每举附省试院收拭，上等改京官、除馆职，中等减三年磨勘，下等减二年，并与堂除；奏补出身人...
...执率百官起居，皆恸哭，上皇亦出涕。因谕群臣曰：“内侍皆来言此举错，浮议可畏。”吴敏曰：“言错者谁，愿斩一人以厉其馀。”上皇曰：“众杂至，不可记也。”又曰：“皇帝之上，岂容更有它称，乃有欲称嗣君者！”仍密谕李邦彦曰：“师成也。”乃以邦彦为龙德宫使，蔡倏副之。 诏改明年元曰靖康。 太常少卿李纲上封事，言：“陛下履位之初，当上应天心，下顺人欲，攘除外患，使中国之势...
...愤，终成令名者，盖不乏人。陛下拔用才杰，礼遇勋贤，备极荣宠，固将凭藉忠力，扫除腥秽，一清寰宇，恢复祖宗之业。而道途窃议，以为将帅忘辑睦之义，记纤介之怨，或亭高位而忌嫉轧己，或恃勋劳而排抑新进。审如是，它日必有重贻圣虑者。欲望明示至意，及其细微，易于改图，使之视春秋诸卿以为戒，追汉、唐名将而踵其迹，岂惟社稷是赖，而勋名宠位，尤亭始终，亦陛下保全之德也。”诏札与...
...辰，贬刘延庆为率府率，安置筠州。 辽主闻金取燕京，遂由埽里关出居四部族详衮之家。 黄龙府仍附于辽，金宗辅讨平之。 是岁，万岁山成，御制《艮岳记》以纪其胜。万岁山，始名凤皇山，后神霄降，其诗有“艮岳排空霄”之句，因改名艮岳，以山在国之艮位也。其最高一峰九十步，上有介亭，分东南二岭，直接南山。南山之外又为小山，名曰芙蓉城，穷极窈眇。岳之北乃所谓景龙江也，江外诸馆...
...；低歌著节，游弦绝鸣，辉辉朱烬，焰焰红荣。乍九光而连彩，或双花而并明。寄言苏季子，应知余照情。 【梁江淹《灯赋》】淮南王，信自华，命彩女，饵丹砂，学凤音。紫霞没，白日沉，挂明灯，散玄阴。顾谓小山儒士，斯可赋乎？于是泛瑟而言曰：若大王之灯者，铜华金擎，错质镂形；碧为云气，玉为仙灵；双流百枝，艳帐充庭。照锦地之文席，映绣柱之鸣筝；恣灵修之浩荡，心何疑而永平。兹侯...
...书法家王羲之洗笔砚处。曾巩饮慕王羲之的盛名，于庆历八年(1048)九月，专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授(官名)王盛请他为"晋王右军墨池"作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名散文《墨池记》。名为《墨池记》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，...
...书法家王羲之洗笔砚处。曾巩饮慕王羲之的盛名，于庆历八年(1048)九月，专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授(官名)王盛请他为"晋王右军墨池"作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名散文《墨池记》。名为《墨池记》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，...
《墨池记》原文 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪? 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如...
《墨池记》原文 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪? 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如...
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