...阴时。清气为阳时所主，浊气为阴时所主，所以行服气法，宜在六阳时为之。《服气经·秘要口廖》云“凡服气皆取阳时。”阳时服气颇有道理,从现代科学的观点看，服气以平旦之时最为相宜，因为此时空气中的氧气较为充足。在按四季的阴阳变化施功。一年四季，春夏为阳，秋冬为阴。练功应遵循“春夏养阳,秋冬养阴”的原则，使阴阳无伤，相生相长。具体说，春夏季节宜炼静功，并行“搅海吞津法...
人体是一个有机的整体，祖国传统医学认为，人体存在复杂的经脉系统，将全身上下网络并沟通，无论哪个器官或系统出现疾病，均会影响全身的健康，双足也不例外，足部有病不但影响全身健康，身体其他部位有病也会反映到足部，呈现异常现象。 正常的趾甲光滑、半透明、亮泽、略呈弧形，是健康的象征。 趾甲变得不平，薄软，有纵沟，甚至剥落，说明人体营养不良； 趾甲嵌入肉中或呈钩状，往
民间有俗话说：前三十年睡不醒，后三十年睡不着。可令强强妈纳闷的是：自己两岁的宝宝睡眠总是很不好，老睡不着。即使勉强睡着了，有时半夜醒来后要吵闹很长时间，直到筋疲力尽才能入睡。 晚上9点，妈妈总会带强强上床睡觉，可强强总是不愿意睡。又是讲故事，又是哼曲子，好不容易把他哄睡着了，一看时间已经是11点了。 到了后半夜两三点，强强还老睡不安宁，动不动就踢被子。一会儿
一、无为 “不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱，是以圣人之治也。虚其心，实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．” “无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不
飘萧古仙子，寂寞苍山上。 观世眇无言，无人独惆怅。 深岩耸乔木，古观霭遗像。 超超不可揖，真意谁复亮？ 蜿蜒乘长龙，倏忽变万状。 朝食白云英，暮饮石髓鬯。 心肝化琼玉，千岁已无恙。 世人安能知，服药本虚妄。 嗟哉世无人，江水空荡漾。
一、无为 “不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱，是以圣人之治也。虚其心，实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．” “无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不
飘萧古仙子，寂寞苍山上。 观世眇无言，无人独惆怅。 深岩耸乔木，古观霭遗像。 超超不可揖，真意谁复亮？ 蜿蜒乘长龙，倏忽变万状。 朝食白云英，暮饮石髓鬯。 心肝化琼玉，千岁已无恙。 世人安能知，服药本虚妄。 嗟哉世无人，江水空荡漾。
谁知站堂的差役，是预先奉过本官命令的，吩咐他们在带案的时候，暗领后夫，在女子前头跪下。此番喝教穷秀才跪下去的地方，正在那女子身后。忽然他喊那女子道：【姑娘，本县有句话对你讲。嫁人这件事，虽是要遵父母之命，媒约之言，但其实都要你自己愿意。就是本县也不过因人成事而已。今日你前后夫都在这里，本县须凭你自己说一句，究竟你意中还是愿随前夫，还是愿随后夫？好让本县替你做
...谓：“善言始者，必会于终，善言近者，必知其远。” 对于本经文的阐释，方药中教授在《黄帝内经素问运气七篇大论讲解》一书中认为：此段着重指出对客观规律了解的全面性。所谓“始”，即开始；“终”，即终末；“近”，即现在；“远”，即将来。这就是说，对自然变化不仅要了解它的开始，也要了解它的发展；不仅要知道它的现在，也要知道它的未来。只有彻底对它了解，才能做到心中有数。...
1.睡前烦躁、入睡后全身干涩、面红、呼吸粗糙且快，易惊醒，预示着发热即将来临。 2.入睡后，大汗淋漓、睡眠不安，而且出牙晚、方颅，这可能是患了佝偻病。 3.入睡后蹬被，伴有两颧及口唇发红，口渴喜饮，或手足心发热等症状，中医认为这是阴虚肺热所致。 4.入睡后反复折腾，常伴有口臭气促、腹部胀满、口干、口唇发红、舌苔黄厚、大便干燥等症状，这是胃有宿食，治疗原则应以
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