...，延及鬼方，转输多被劫之民，招抚有受欺之使。既进退之皆失，亦存亡而不知矣。”甘君曰：“仆非能料贼者，但公等韬略，不外募乡兵、招降贼，火空巢以立威，悬重赏以明信。数者未尝不当，行之亦贵合宜。夫苗民梗化，知吾弱也。仆闻诸道路，凡有进剿，降苗在前...
...未达天道之常变，反谓气运不相应，既识一定之常理，再审不定变化情，任尔百千杂合病，要在天时地化中，知其要者一言毕，不得其旨散无穷。【注】近世医者，皆谓五运六气与岁不应，置而不习，是未达天道之常变也。时之常者，如春温、夏热、秋凉、冬寒也。日之...
...尊贵者，莫如师范，小儿焉敢呼此？”那先生道：“你不知道先生的苦处：第一要趋承家长；第二要顺从学生，第三要结交管家。三者之中，缺了一件，这馆就坐不成了。如何不微不贱？”陈简道：“先生戏言耳！也罢，“先”字改了“生”字罢，就叫做“生生”。”固...
...独参汤 回生丹堕胎暴下血不止，面黄唇白独参汤。恶血不出凝胀痛，回生益母酌相当。【注】妊娠胎堕后血暴下不止，面黄唇白者，名脱荣。宜用独参汤峻补其气，以生其血，所谓无形能生有形也。若恶血瘀滞不行，腹胁胀痛者，宜于回生丹、益母丸，酌其虚实缓急...
...知其一万事毕，知其要者一言而终，不知其要者流散无穷，此之谓也。以上止举一气，因人而变。至有岁气稍有不同者，有其年众人皆从自汗而解者，更有其年众人皆从战汗而解者，此又因气而变，余证大同小异，皆疫气也。至又杂气为病，一气自成一病，每病各又因人而...
...知有主佐缓急多寡之殊。一释形体并人面背手足之图，及五脏六腑形状，此皆不可不知。一十二经脉歌所载，某经络出于某处，止于某处，某经络受伤所生为某病，所治宜某药，或温或凉或补或泻及报使引经之药，宜忌之物，悉注于下。此可以知受病之源。一各门类病前附...
...知有主佐缓急多寡之殊。一释形体并人面背手足之图，及五脏六腑形状，此皆不可不知。一十二经脉歌所载，某经络出于某处，止于某处，某经络受伤所生为某病，所治宜某药，或温或凉或补或泻及报使引经之药，宜忌之物，悉注于下。此可以知受病之源。一各门类病前附...
...。还必须注意，自然界一切事物都是运动变化的，人体也是如此，要从运动变化的角度思考，脏腑的机能活动相互影响、相互依存，病变也会相互转化，《内经》有“见肝之病，知肝传脾”之说，治疗中也要注意病变的发展变化，及时处理。...
...一要静坐观空，万缘放下，当知四大原从假合，勿认此身为久安长住之所，战战以为忧也。二要烦恼现前，以死喻之，勿以争长较短。三要常将不如我者，巧自宽解，勿以不适生嗔。四要造物劳我以生，遇病却闲，反生庆幸。五要深信因果，或者夙业难逃，却欢喜领受，...
...出自：唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》类型：抒情 人物原文如下： 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。...
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