凡人之病．不外乎阴阳．而阴阳之分．总不离乎表里虚实寒热六字尽之．夫里为阴．表为阳．虚为阴．实为阳．寒为阴．热为阳．良医之救人．不过能辨此阴阳而已．庸医之杀人．不过错认此阴阳而已．假如 发热 恶寒 ． 鼻塞 咳嗽 ． 头痛 ．脉浮．舌无苔．口不渴．此病之在表者也．如或 潮热 恶热．口燥．舌黄． 腹痛 便涩．脉沉．此病之在里者也．假如 气短 体弱．多汗惊悸．手接...
寒热往来者．主半表半里．其病属少阳．盖少阳当阴阳出入之枢．邪至其地．与正气相争．相争则寒．争胜则热矣．此与 恶寒发热 有别． 恶寒 发热 者．寒热互见．此则寒时自寒而不见热．热时自热而不见寒也．又与寒热如疟者有别．寒热如疟者．作止有时．此则寒已而热．热已而寒．一日三五发．甚者十数套．与疟状有以异也． 小柴胡汤 专治往来寒热．盖以 柴胡 治半表． 半夏 治半里...
...热极也．）最忌阴阳皆已虚．热又不止病斯亟．更有劳复并食复．失于调治并将息．（既下之后．必须身凉．今下之而复热者．不特汗下之误．亦有劳复食复二证．劳复．谓病后用力．食复．谓饮食过度．失于调治之所致．）新瘥血气尚虚羸．劳复生热无气力．（劳复．则 无力 而少气．）脾胃尚弱食过多．食复发热还憎食．（食复．则发热 呕吐 ．憎闻食臭矣．）小柴 枳实栀子汤 ．数者用之宜审...
伤寒 似疟三证详．血室阳明及太阳． （谓妇人 热入血室 ．及阳明太阳证也．） 太阳汗出脉洪大． 桂枝 各半合 麻黄 ． （仲景云．太阳病八九日．如疟状．热多寒少．清便自可．宜 桂枝麻黄各半汤 ．） 阳明忽尔还如疟．不呕清便热复凉．脉若虚浮 桂枝 稳．小承气脉实相当． （仲景云．病者 烦热 ．汗出即解．复如疟状．日晡所发者．属阳明．脉实者当下之．脉浮虚者．当发...
凡治 伤寒 ，若见 头痛 ， 恶寒发热 ，腰项脊强，脉浮者，即是表证，不拘日数多少，便用解表药无疑。 凡治伤寒，若见 耳聋 ，胁痛寒热，呕而 口苦 ，脉见弦数者，即是半表半里证，不拘日数多少，便用和解药无疑。 凡治伤寒，若头疼 恶寒 悉除，及见怕热，燥渴谵语，揭去衣被，扬手掷足，发狂斑黄，或 潮热 自汗，大便不通，小水短赤，或胸中连脐腹注闷疼痛，脉沉有力，或...
表里分传．始则邪气伏于膜原．尚在半表半里．二证俱见．必先通其里．令里邪去． 自能达表．或斑或汗．随其性而升泄之．病退而热未除者．膜原尚有未尽之邪也． 宜 三消饮 调之．若分传至再至三．未之频见．照前同治． 邵评∶疫邪自口鼻吸受．直行中道．流布三焦．伏于膜原．为半表半里之界．邪在于此．或表里分传． 表里二症同见者．治宜先通其里．里通则表达．与 伤寒 先表后里之...
表里 ， 八纲 中辨别病位内外和病势深浅的二个纲领。表里是一个相对概念，如体表与 脏腑 相对而言，体表为表，脏腑为里；肝与腑而论，腑为表，脏为里； 经络 与脏腑而论，经络为表，脏腑为里； 三阳 经与 三阴 经而论，则三阳经属表，三阴经属里。通常所说的表里，是指身体的皮毛、 肌腠 、经络为外，脏腑 骨髓 为内。外有病为表，内有病为里。 外感 初起，邪在肌表，属...
...不起，发不光泽，出不快，昏暗陷顶，根窠不红者，皆表寒而虚，如二便清利，身体不凉，手足口气俱冷不渴，少食唇白，涕清饮食不化者，皆里寒而虚。此是表里虚寒之症，宜急温脾胃，补气血，当用参 四物 木香 肉桂 等药，以助灌脓收靥。然表虚者，以补为主，而补血次之，盖血之载毒于外，必由于气以拘血，苟非气之制血，则血必泛滥不附毒、斯下陷内攻之患立至矣。里虚者，于补血之中，而...
伤寒 懊 意忡忡． （懊、于告反． 、千金音作农．外台云奴冻切．） 或实或虚病胃中． 结胸 下早阳内陷．阳明误下胃虚空． （懊 证有三．此一证．胃中因下空虚．而致也．仲景云．胃中空虚．客气动膈．短气烦躁．心中懊 ．阳气内陷．心下因硬．则为结胸．又云．阳明证．其脉浮紧．下之则胃中空虚．客气动膈．心中懊 ．舌上白苔者． 栀子汤 主之．若渴欲饮水者． 白虎汤 主之...
...足．血气少．不可汗．） 微弱无阳迟少血．安可 麻黄 求发散．更有衄血并下血． （仲景云．衄家不可发汗．发汗则额上陷．亡血家不可发汗．则寒栗而振．） 风温湿温如何发．坏病虚烦且慎之．腹间动气宜区别． （此五证皆不可汗．解在第三十一．） 妇人 经水 适来时．此是小 柴胡 证决．忽然误汗表里虚．郁冒不知人作孽． （妇人经水适来适断．属小柴胡证．误汗．郁冒不知人．）
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