表里虚实四字．脉之纲也．表阳也．府也．凡六淫之邪袭于经络．而未入于胃府及脏者皆表也．里阴也．藏也．凡七情之气郁于心肺之间．不能越散饮食． 五味 之伤．留于脏腑之间． 不能消泄．皆属于里也．虚者元气之自虚．精神耗散．气力衰竭也． 实者贼邪之气实．繇正气之本虚．邪得乘之．非元气之自实也．故虚者补正气．实者泻邪气．内经所谓邪气盛则实．精气夺则虚此大法也．
...不起，发不光泽，出不快，昏暗陷顶，根窠不红者，皆表寒而虚，如二便清利，身体不凉，手足口气俱冷不渴，少食唇白，涕清饮食不化者，皆里寒而虚。此是表里虚寒之症，宜急温脾胃，补气血，当用参 四物 木香 肉桂 等药，以助灌脓收靥。然表虚者，以补为主，而补血次之，盖血之载毒于外，必由于气以拘血，苟非气之制血，则血必泛滥不附毒、斯下陷内攻之患立至矣。里虚者，于补血之中，而...
甲胆 乙肝 丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁，阳干为表阴干里，脏腑表里配阴阳。 【按】旧云∶三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。夫三焦为决渎之官，犹可言壬，而包络附于心主，乌可云癸？况二脏表里，皆相火也，故改正之。 〖注〗甲、丙、戊、庚、壬阳干也，乙、丁、己、辛、癸阴干也。阳干为表为腑，阴干为里为脏，故曰∶脏...
脏腑有病均宜刺，原络表里相随看。肺原太渊大偏历，大肺合谷列缺端；脾原太白胃丰隆，胃脾冲阳公孙间；心原神门小支正，小心腕骨通里边；肾原太溪膀飞阳，膀肾京骨大钟班；三焦阳池包内关，包原大陵焦外关；胆原丘墟肝蠡沟，肝胆太冲光明闲。 〖注〗凡脏腑有病，均可以刺之，即《难经》云∶五脏六腑有病，皆取其原者是也。盖各经有所主之病，必随其各经表里，先主后客并刺之。主者原穴也...
（系昼夜百刻十二时定体图说） 手太阴肺经。配手阳明大肠经。相为表里。立手为上。 手太阴肺经五穴为阴穴从大阳穴。从大指次指内侧角起。商阳二间三间合谷阳溪曲池。大肠属金。在支为卯。在干为庚此之谓阴阳表里。支干配合也。 手厥阴心包络经。配手少阳三焦经。相为表里。立手为中。 手厥阴心包络经五穴为焦经六穴为阳穴。从小指之端去 爪甲 角起。关冲液门中渚阳池支沟天井。三焦...
...排出体外，其代谢剩余的水液渗入膀胱。临床上凡遇水谷不分的下利，以及 小便 量和色的异常，辨证时多从小肠考虑。 心与小肠通过经脉的相互络属构成表里关系。所以心经 实火 可移热于小肠，引起尿少、 尿赤 、排屎灼热等小肠实热的病证I反之，小肠有热，也可以循经脉上熏于心，则可出现心烦、舌赤糜烂等病症。临床上遇“心移热于小肠”的病证，治疗时应当清心曲和利屎药同用，才能...
脉浮病在表．脉沉病在里．此表里之纲领．亦有见表症．其脉不浮．见于肌肉之间．按之不足．轻举有余．如波涌之状．泛上而急．亦表也．有见里症．其脉不沉．见于肌肉之间．举之不足．按之有余．如漫流之水．沉静不急．亦里也．又寸盛亦主表．尺盛亦主里．如此方尽表里之义．
（系昼夜百刻十二时定体之图说） 手太阴肺经配手阳明大肠经相为表里立手为上∶ 手太阴肺经，五穴为阴穴，大指内侧角起，少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽。肺属金，在支为未，在干为辛。 手阳明大肠经，六穴为阳穴，从大指次指内仙角起，商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池。大肠属金，在支为卯，在干为庚，此之谓阴阳表里支干配合也。 手厥阴心包络经配手少阳三焦经相为表里立手为中∶...
出自：元代 张养浩 的 《山坡羊·潼关怀古》 类型： 山水 原文如下： 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
...复杂，固均在吾人之一望中也。故小儿之病于内，必形于外，外者内之着也。望形象审苗窍，自能知其病之所在地位，及其病的形能。按病的地位及形能，分别表里轻重，用药细细治疗，药石见效之神速、未有不知响之应声者也。内有五脏，曰肺，曰心，曰脾，曰肝，曰肾。五脏深藏体内，肌肉障碍，不能明了的望见。惟能望五脏之苗与窍，发现若何的色象，以定病在何脏，用何药治疗。故五脏之部位色象...
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