...。用补中 益气汤 ，以参 甘温之品，先调其胃气，以 升麻 、 柴胡 从九原之下而提之，则清升而浊自降矣。清肺者隔二治，补脾者隔三治。东垣虚则补母之妙。如不渴而小便不利，此属下焦血分。下焦者，肾与膀胱也，乃阴中之阴，阴受热，闭塞其下流。经曰∶无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，若淡渗之药，乃阳中之阴，非纯阴之剂，阳何以化？须用 滋肾丸 ，此气味俱阴，乃阴中之阴也。...
...。用补中 益气汤 ，以参 甘温之品，先调其胃气，以 升麻 、 柴胡 从九原之下而提之，则清升而浊自降矣。清肺者隔二治，补脾者隔三治。东垣虚则补母之妙。如不渴而小便不利，此属下焦血分。下焦者，肾与膀胱也，乃阴中之阴，阴受热，闭塞其下流。经曰∶无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，若淡渗之药，乃阳中之阴，非纯阴之剂，阳何以化？须用 滋肾丸 ，此气味俱阴，乃阴中之阴也。...
...。用补中 益气汤 ，以参 甘温之品，先调其胃气，以 升麻 、 柴胡 从九原之下而提之，则清升而浊自降矣。清肺者隔二治，补脾者隔三治。东垣虚则补母之妙。如不渴而小便不利，此属下焦血分。下焦者，肾与膀胱也，乃阴中之阴，阴受热，闭塞其下流。经曰∶无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，若淡渗之药，乃阳中之阴，非纯阴之剂，阳何以化？须用 滋肾丸 ，此气味俱阴，乃阴中之阴也。...
...如上面这个例子，你没有看到肝的色脉，你看到的是肾很虚的表现，那么，你应该知道这是因为肾水很虚，母不生子而导致了这个“没有”。所以，治疗就应该补母生子，用补肾的方法，这个眩晕就会好。如果肾的情况也没有，那就继续看，看看有没有肺的情况？如果有，那还要看一看盛虚。如果是肺家盛，金太过，那肝木就必遭克损，这个时候泄其太过，使木不遭克损，那疾病就自然会痊愈。如果是肺虚...
...人参 、 甘草 此三味者，皆甘温，虽表里皆热，燥发于内，扪之肌热于外，能和之，汗自出而解矣，此温能除大热之至理，一也。热极生风，乃左迁入地，补母以虚其子，使天道右迁顺行，诸病得天令行而必愈，二也。况大热在上，其大寒必伏于内，温能退寒，以助地气，地气者，在人乃胃之生气，使真气旺，三也。 □ 〔《素》〕治寒以热，凉而行之。（即热因寒用之类，如用 干姜 、 附子 ...
...人参 、 甘草 此三味者，皆甘温，虽表里皆热，燥发于内，扪之肌热于外，能和之，汗自出而解矣，此温能除大热之至理，一也。热极生风，乃左迁入地，补母以虚其子，使天道右迁顺行，诸病得天令行而必愈，二也。况大热在上，其大寒必伏于内，温能退寒，以助地气，地气者，在人乃胃之生气，使真气旺，三也。 □ 〔《素》〕治寒以热，凉而行之。（即热因寒用之类，如用 干姜 、 附子 ...
...人参 、 甘草 此三味者，皆甘温，虽表里皆热，燥发于内，扪之肌热于外，能和之，汗自出而解矣，此温能除大热之至理，一也。热极生风，乃左迁入地，补母以虚其子，使天道右迁顺行，诸病得天令行而必愈，二也。况大热在上，其大寒必伏于内，温能退寒，以助地气，地气者，在人乃胃之生气，使真气旺，三也。 □ 〔《素》〕治寒以热，凉而行之。（即热因寒用之类，如用 干姜 、 附子 ...
...弗可克伐，补之自然能食。东方之仇木宜安，恐木实则侮土而厥张。西方之子金宜顾，恐子虚则窃母气以自救。至若下焦少火，实为生气之元。中央土虚，必须补母。（罗谦甫） 余于脾胃，分别 阴阳水 火而调之。如不思食，此属阳明胃土受病，须补少阴心火， 归脾汤 补心火以生胃土也。能食不化，此属太阴脾土受病，须补少阳相火， 八味丸 补相火以生脾土也。若 理中汤 用 干姜 ，所以...
...弗可克伐，补之自然能食。东方之仇木宜安，恐木实则侮土而厥张。西方之子金宜顾，恐子虚则窃母气以自救。至若下焦少火，实为生气之元。中央土虚，必须补母。（罗谦甫） 余于脾胃，分别 阴阳水 火而调之。如不思食，此属阳明胃土受病，须补少阴心火， 归脾汤 补心火以生胃土也。能食不化，此属太阴脾土受病，须补少阳相火， 八味丸 补相火以生脾土也。若 理中汤 用 干姜 ，所以...
...弗可克伐，补之自然能食。东方之仇木宜安，恐木实则侮土而厥张。西方之子金宜顾，恐子虚则窃母气以自救。至若下焦少火，实为生气之元。中央土虚，必须补母。（罗谦甫） 余于脾胃，分别 阴阳水 火而调之。如不思食，此属阳明胃土受病，须补少阴心火， 归脾汤 补心火以生胃土也。能食不化，此属太阴脾土受病，须补少阳相火， 八味丸 补相火以生脾土也。若 理中汤 用 干姜 ，所以...
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