《养生方导引法》云∶两手反向拓席，一足跪坐，上一足屈，如仰面看气通众处散适极势振之四七，左右亦然，始两足向前双翕极势二七，去胸腹病膝冷脐闷。 又云∶互跪调和心气，向下至足，意想气索索然，流布得所，始渐渐平手舒手傍肋，如似手掌内气出，气不上面，觉急闷即起脊至地来去 三七 ，微减去膝头冷、膀胱宿病，腰内脊强，脐下冷闷。 又云∶舒两足坐，散气向涌泉，可三通，气彻倒
《养生方导引法》云∶坐两足长舒，自纵身内气，向下使心内柔和适散，然后屈一足安膝下努长，舒一足，仰取指向上便急仰眠，头不至席，两手急努向前，头向上努挽一时。各各取势，来去二七，遁互亦然。去腰疼腰膊，冷血冷风痹，日日渐损。 又云∶覆卧傍视内踵生腰，以鼻内气，自极七息，除脚中弦痛，转筋脚酸疼，脚痹弱。 又云∶舒两足坐，散气向涌泉，可三通，气彻倒始收。右足屈倦，将两
《养生方》云∶夫妇自共诤讼，讼意未和平，强从子脏闭塞，留结为病，遂成漏下，黄白如膏。
《养生方》云∶热食汗出，露乳伤风，喜发乳肿，名吹乳，因喜作 痈 。
《养生方导引法》云∶两手着头相叉坐地，缓舒两脚，以两手从外抱膝中，痛低头入两膝间，两手交叉头十二通。愈蛊毒及三尸毒，腰中大气。 又云∶常度日月星辰清净，以鸡鸣安身卧，嗽口三咽之，调五脏，杀 蛊虫 ，令人长生， 又云∶治百病邪蛊，当正偃卧，闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐内气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令入多出少，以微为故。存视五脏，各如其形色，又存胃中，
《养生方》云∶五月勿食不成核果及桃枣，发 痈 疖 ，不尔发寒热，变为黄胆，又为泄利 又云∶人汗入诸食中，食之则作 疔疮 痈疖也。
《养生方》云∶八月勿食姜。一云被霜瓜。向冬发寒热及温病，食欲吐，或心中停饮不消，或为 反胃 。 《养生方导引法》云∶正坐两手向后捉腕，反拓席尽势使，腹弦弦上下七，左右换手亦然。除腹肚冷，风宿气积，胃口冷，食饮进退，吐逆不下。 又云∶偃卧展胫两手，左跷两足肿，以鼻内气，自极七息，除腰中病食苦。 又云∶坐直舒两脚，以两手挽两足，自极十二通，愈肠胃不能受食，吐逆，
月水 不通无子候。 《养生方》云∶少时若新产后，急带举重，子阴挺出，或倾邪月水不泻，阴中激痛，下寒。令人无子。
《养生方》云∶病忧恚泣哭，以令阴阳结气不和，故令 月水 时少时多， 内热 苦渴，色恶体肌枯，身重。
惊者惊骇也。或见非常之物，或闻异常之声，或履险临危。感受于外，卒然人心，而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《医学心悟》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。