...有济． 一凡抱儿痨．须在初病时．即行调治．治或未愈．而用药不错．庶几产后可以治愈．如不知治法．则产后必亡．医家病家．两宜慎之． 以上所论抱儿痨治法．已具大略．而内中又或加外感．则虽照血家 感冒 之法．加减治之．或加内伤．则虽照血证饮食诸法．加减治之．或添怒气而病增．则宜照怒复条内所用诸药治之．或加房劳而病剧．则宜照房劳复条内所用诸药治之．法外有法．难以笔传．
齿虽属肾．而满口之中．皆属于胃．以口乃胃之门户故也．牙床尤为胃经脉络所绕．故凡衄血．皆是 胃火 上炎．血随火动．治法总以清理胃火为主．胃中 实火 ．口渴龈肿． 发热 便闭．脉洪数者． 通脾泻胃汤 ．加 蒲黄 藕节 治之．如大便不闭者．不须下利．但用清凉解之． 犀角地黄汤 ．加 葛根 贯仲 枳壳 莱菔汁 ． 胃中 虚火 ．口燥龈糜．其脉细数．血不足者．宜 甘露...
脑衄者．口鼻俱出血也．乃鼻血多．溢从口出．非别有一道来血也．亦非真从脑髓中来．此不过甚言 鼻衄 之重．而因名之曰脑衄耳．盖吐血多者．血每呛入鼻中．故衄血多者．血亦溢入口中．治法用白纸折十余叠．打湿贴脑顶．用熨斗熨令热气蒸腾．其衄自止．此乃因脑衄之名．望文生义而出．熨脑止衄之法．非探本之治．故有效有不效．其实脑衄．只鼻衄之甚者耳．宜照鼻衄分经用药．乃不致循名失...
（参看经血胎产门） 世谓男子主气．女子主血．因谓男子血贵．女子血贱．并谓男子之血．与女子不同．而不知皆同也．其不同者．女子有月信．男子无月信．只此不同而已矣．夫同是血也．何以女子有月信．而男子无月信哉．盖女子主血．血属阴而下行．其行也．气运之而行也．女子以血为主．未尝不赖气以运血．气即水化．前论已详．气血交会之所．在脐下胞室之中．男子谓之丹田．女子谓之血室．...
白珠黑珠．均无出血之窍．目下眼皮．只有泪窍．乃阳明经脉所贯注．春秋传．称蔡哀侯之泪尽．继之以血．则是血自泪窍出也．阳明脉起于承泣穴．泪窍出血．乃阳明燥热所攻发． 犀角地黄汤 ．加归尾 赤芍 银花 白芷 粉葛 牛膝 石膏 草梢治之．如风热重．大便闭者． 通脾泻胃汤 治之．阳明之脉．绕络于目．故凡治目．多治阳明．吾尝观 审视瑶函 ．外障目翳诸方．共一百零．而用 ...
人之一身．不外阴阳．而阴阳二字．即是水火．水火二字．即是气血．水即化气．火即化血．何以言水即化气哉．气着于物．复还为水．是明验也．盖人身之气．生于脐下丹田气海之中．脐下者肾与膀胱．水所归宿之地也．此水不自化为气．又赖鼻间吸入天阳．从肺管引 心火 ．下入于脐之下．蒸其水使化为气．如易之坎卦．一阳生于水中．而为生气之根．气既生．则随太阳经脉为布护于外．是为卫气．...
耳中出血．谓之耳衄．肾开窍于耳．而肾脉却不能上头．肾与心交．假心之府小肠之脉．上贯于耳．为司听之神所居．其形如珠．皮膜包裹真水．是为神之所出．声之所入．内通于脑．为空虚之府．他物不得而扰之．即或肾虚．阴火上冲．则为 耳鸣 ． 神水 不足．则为 耳聋 ．亦断无血从此出者．其有血从耳出者．则以足少阳胆脉．绕耳前后．手少阳三焦之脉入耳．相火旺．挟肝气上逆．及小肠相...
身体不仁．四肢疼痛．今名 痛风 ．古曰 痹证 ．虚人感受外风．客于脉分．则为血痹．仲景用黄 五物汤 ．以 桂枝 入血分．行风最效．失血家血脉既虚．往往感受外风．发为痹痛．或游走不定．或滞着一处．宜黄 五物汤．重加 当归 丹皮 红花 ．如 血虚 火旺之人．风中兼火．外见痹证．内见便短 脉数 口渴等证．则不宜 桂枝 之辛温．宜 四物汤 加 防风 柴胡 黄芩 丹皮...
舌乃心之苗．观小儿吐舌弄舌．木舌重舌．皆以去心经风火为主．则知舌衄．皆是 心火 亢盛．血为热逼而渗出也．治法总宜清泄心火． 导赤饮 ．加 黄连 大力 连翘 蒲黄 牛膝 元参 治之．舌肿胀．衄血多者．为火太盛． 泻心汤 主之．心烦神昏者． 安神丸 ．加 童便 血余 灰治之．夫舌虽心之苗．然口乃胃之门户．舌在口中． 胃火 熏之．亦能出血．大 便秘 者． 玉烛散 ...
血之营运．听命于气．气乃先天肾水之中．一点生阳．静而复动．化生精血．若以房劳伤其精血．则水虚而火发．气动而血升．乌有病之不发乎．宜 都气丸 ．加 麦冬 龟 鹿胶 治之．火盛者． 大补阴丸 ．加鹿胶 桑螵蛸 治之．或 加味虎潜丸 ．脾肾兼治．或 三才汤 ．加 桑螵蛸 秋石 海粉 黄柏 紫梢花 治之．失血之人．以养息为第一．若不忌房劳．是自促命期．于医何咎．
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