通里、血海、气海、丹田、中极、间使、大敦、太冲、肝俞、膈俞、肾俞、命门
发热 之时，忽 经水 适来如期，此积污随出，毒从此解，勿药而愈。倘若不止，热邪乘血海之虚，逼血妄行，回时宜服 小柴胡汤 合 生地黄汤 以清其热。又有非其期而忽行，此毒火内蕴，扰乱血海妄行，亦宜 凉血 为主；或发热之时，经水适断，宜 柴胡四物汤 治之，以防毒邪乘虚而入。使已憎寒壮热，神气不清，言语错乱，此为热入血海。血海者，冲任是也。肝主之肝藏血，肝为血海， ...
发热 之时，忽 经水 适来如期，此积污随出，毒从此解，勿药而愈。倘若不止，热邪乘血海之虚，逼血妄行，回时宜服 小柴胡汤 合 生地黄汤 以清其热。又有非其期而忽行，此毒火内蕴，扰乱血海妄行，亦宜 凉血 为主；或发热之时，经水适断，宜 柴胡四物汤 治之，以防毒邪乘虚而入。使已憎寒壮热，神气不清，言语错乱，此为热入血海。血海者，冲任是也。肝主之肝藏血，肝为血海， ...
发热 之时，忽 经水 适来如期，此积污随出，毒从此解，勿药而愈。倘若不止，热邪乘血海之虚，逼血妄行，回时宜服 小柴胡汤 合 生地黄汤 以清其热。又有非其期而忽行，此毒火内蕴，扰乱血海妄行，亦宜 凉血 为主；或发热之时，经水适断，宜 柴胡四物汤 治之，以防毒邪乘虚而入。使已憎寒壮热，神气不清，言语错乱，此为热入血海。血海者，冲任是也。肝主之肝藏血，肝为血海， ...
发热 之时，忽 经水 适来如期，此积污随出，毒从此解，勿药而愈。倘若不止，热邪乘血海之虚，逼血妄行，回时宜服 小柴胡汤 合 生地黄汤 以清其热。又有非其期而忽行，此毒火内蕴，扰乱血海妄行，亦宜 凉血 为主；或发热之时，经水适断，宜 柴胡四物汤 治之，以防毒邪乘虚而入。使已憎寒壮热，神气不清，言语错乱，此为热入血海。血海者，冲任是也。肝主之肝藏血，肝为血海， ...
...窍虚灵。劫 耳聋 耳鸣 ，禁尿 遗尿 数。 腹痛 或走者易效，胎动欲产者即安。鬼击懵死难苏，急灌生汁；温疟积热不解，宜浴浓汤。单味入酒煎，疗血海败，并产后下血不止；细末铺席卧，治遍身毒，及不痒发痛 疮疡 。 多服聪明不忘，久服延年耐老。 （谟）按∶生石涧而叶细嫩者，名 菖蒲 ，根小节稠，味甚辛烈，堪收入药，通窍开心；种池塘而叶粗长者，名菖阳，根大节疏，味兼和...
...夫子乃合之于四海乎？岐伯答曰∶人亦有四海、十二 经水 。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。黄帝曰∶以人应之奈何？岐伯曰∶人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。 （十二经水义见后。四海者，百川之宗。人亦有四海，则髓、血、气、水谷之海也。详如下文。） 黄帝曰∶远乎哉，夫子之合人天地四海也，愿闻应之奈何？岐伯答曰∶必先明知阴阳表里荥输...
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