丹溪 云∶经不通，或因堕胎及多产伤血，或因久患 潮热 销血，或因久发 盗汗 耗血，或因 脾胃不和 ，饮食少进而不生血，或因 痢疾 失血，治宜生血补血，除热调和之剂，随证用之。 或因七情伤心，心气停结，故血闭而不行，宜调心气，通心经，使血生而经自行矣。（生血在补脾胃，调饮食，适寒温，所谓脾旺则能生血也。至于心气结者，宜调心，又为心主血也）
寇宗 曰∶夫人之生，以气血为本。人之病，未有不先伤其血气者，若室女童男，积想在心，思虑过度，多致劳损，男子则神色消散，女子则 月水 先闭。盖忧愁思虑则伤心，而血逆竭，神色先散，月水先闭；且心病，则不能养脾，故不嗜食； 脾虚 则金亏，故发嗽，肾水绝，则木气不荣，而四肢干痿，故多怒，鬓发焦，筋骨痿，若五脏传遍则死。自能改易心志。用药扶持，庶可保生。切不可用 青蒿...
...咳 嗽兼证，似与痨瘵有间。果真损怯已成，病患膏肓，焉能久延岁月乎?经云∶治病必求其本。又云∶先病为本，后病为标。恙由呕吐而起，自当以呕吐为病之本也。苟能止其呕吐，则仓廪得藏，生生有赖，气血周流，诸证不治而自安矣。考诸方书，论吐证非止一途，斯病既非真寒，又非 实火 ，所以温清俱不投机。至于下法，乃治 伤寒 暴急之方，施于内伤久病，殊属悖谬。询其饮食，下嗌停注膈...
...遂成窍血生疮，淋沥不断；湿热相搏，遂为崩带；血结于内，变为 瘕。凡此变证百出，不过血滞与枯而已（总结）。但血滞亦有虚热，血枯亦有虚热，故重则经闭不通。以滞、枯分言，轻则 经水 不调，止言虚与热而已。血滞经闭宜破者，原因饮食毒热，或 暴怒 ，凝瘀积痰，直须 大黄 、 干漆 之类，推陈致新，俾旧血消而新血生也。若气旺血枯，起于劳役忧思，却宜温和滋补，或兼有痰火湿...
...、 香附 ，酒下五十丸。 琥珀散 乌药 （三两） 当归 （二两） 蓬术（一两，醋炒） 为末酒下三钱。 当归散 当归 蒲黄 穿山甲 （各五钱，炙） 朱砂 （一钱，另研） 麝香 （少许） 为末酒服二钱。 乌贼骨 丸 乌贼 骨（四两） 茹（一两） 为末 雀卵 丸小豆大，每服十丸至五十丸， 鲍鱼汤 以干厌饮咽之。 秦艽鳖甲散 秦艽 鳖甲 当归 知母 银柴 地骨 乌梅
...年十五岁，初患 腹痛 ，驯至 咳嗽 寒热，形瘦食少，诊脉细数，询经事愆期三月。 予曰∶瘵证也。辞不治。未百日而殁。历见妇人咳嗽寒热， 脉数 经闭者，多不可治，若室女更无一生。任用补虚清热，解郁调经诸法，总无灵效。求诸古训，鲜有良法。惟《金匮》载有 大黄 虫丸 ，及 百劳丸 二方，喻氏阐发其义，窃思此证当其初起，血痹不行， 痨瘵 将成未成之际，即以此药投之，祛...
通而取之 ， 针灸学 术语。指一种 刺法 ，待气脉流通而后 出针 。《 素问 .离合 真邪 论》：“必先扪而循之，切而散之……通而取之，外引其门，以闭其神。”
动而伸之 ， 刺法 用语。为针刺泻法操作的要领，与“ 推而纳之 ”相对。《 难经 .七十八难》：“ 得气 ……动而伸之，是谓泻。”意指取得感应后，将针转动并向上抽提，称为泻。《 灵枢 .官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎之”，为《难经》所本。其理与《难经.七十六难》“当泻之时， 从荣置气 ”一致，后世所称的“紧提慢按”的泻法操作，即以此为依据。
迎而夺之 ， 刺法 用语。与“随而济之”相对，为迎随泻法的原则。指泻法要逆着 经气 ，以损夺其有余。《 难经 .七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚”；《 灵枢 .九针 十二原 》作“逆而夺之，恶得无虚”，义同。意指逆其经气而刺。《灵枢. 小针 解》：“迎而夺之者，写也。”参见随风济之条。
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