... （三钱） 炙草（四分） 周 向有 耳聋 鸣响。是水亏木火蒙窍。冬阳不潜。亦属下元之虚。但今咳聋。喉下有痰音。胁痛。 卧着气冲。乃冲阳升而 痰饮 泛。脉浮。当此骤冷。恐有外寒引动内饮。议开太阳以肃上。 云 茯苓 粗 桂枝 干姜 五味 （同姜打） 白芍 炙草当午时服。 某 （二一） 新凉外束。肺受寒冷。气馁不降。宿饮上干。而病发矣。法当暧护背心。宿病可却。 淡...
论曰虚劳寒热者，以腑脏久虚，阴阳交争，营卫不足所致，阳气胜则热，阴气胜则寒，阴阳相胜，故寒热互作。 治虚劳寒热往来，不思饮食， 口舌生疮 ，四肢劳倦，五心烦躁，肌肤不泽， 木香 鳖甲汤 方 木香 （一分） 鳖甲 （九肋者去裙 酥炙黄一两） 柴胡 （去苗一两） 秦艽 （去苗土三分）黄（一两） 知母 （焙三分） 白茯苓 （去黑皮三分） 人参 （一两） 桔梗 （炒...
论曰虚劳 小便 余沥者， 肾气虚 弱，而膀胱不利故也，膀胱不利，则气不能化，气不化，则水道不宣，故小便后有余沥。 治虚劳肾气内伤，小便余沥，阴下湿痒，四肢羸极，梦寐失精，夜有 盗汗 。 磁石丸 方 磁石 （烧令赤醋淬五遍水飞半两） 五味子 人参 （各一两） 白茯苓 （去黑皮半两） 桂（去粗皮一分） 黄 （锉） 赤芍药 防风 （去叉） 地骨皮 （各半两） 甘草...
夫心下有留饮，其人背寒冷如掌大。 心下火位，而留饮居之，是寒水之凌君火也。太阳寒水之经，行身之背，其人背后寒冷，正对心位，其大如掌也。 留饮即 痰饮 之停留者，上自心下，下至小肠，停留不散，是谓诸饮之宗，如水木之源本也。自此而流于胁下，则为悬饮，归于四肢，则为溢饮，结于胸旁，则为支饮，是诸饮之支，如水木支派也。
喻昌曰∶ 痰饮 之证，留伏二义，最为难明。前论留饮者留而不去，伏饮者即留饮之伏于内者也。留饮有去时，伏饮终不去，留伏之义，已见一斑。而《金匮》奥义，夫岂渺言能尽，谨吾陈之∶《金匮》论留饮者三，伏饮者一。曰心下有留饮，其人背寒如掌大，曰留饮者。胁下痛引缺盆，曰胸中有留饮。其人短气而渴，四肢历节痛，言胸中留饮。阻抑上焦心肺之阳，而为阴 ，则其深入于背者，有寒无热...
喻昌曰∶ 痰饮 为患，十人居其七八。《金匮》论之最详，分别而各立其名。后世以其名之多也，徒徇其末而忘其本。曾不思圣人立法，皆从一源而出，无多歧也。盖胃为水谷之海，五脏六腑之大源。饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，以为常人。《金匮》即从水精不四布，五经不并行之处，以言其患。谓人身所贵者水也，天一生水，乃至...
...藏精。故精漏失。其病少腹弦急。阴头寒。目眶痛。发落。诊其 脉数 而散者。失精脉也。凡脉芤动微紧。男子失精。（出第四卷中） 深师 人参丸 。疗虚劳失精方。 人参 （二两） 桂心 牡蛎 （熬） 薯蓣 黄柏 细辛 附子 （炮） 苦参 （各三分） 泽泻 （五分） 麦门冬 （去心） 干姜 干地黄 （各四分） 菟丝子 （二分） 上十三味捣合下筛。和以 白蜜 为丸。酒服如...
...藏精。故精漏失。其病少腹弦急。阴头寒。目眶痛。发落。诊其 脉数 而散者。失精脉也。凡脉芤动微紧。男子失精。（出第四卷中） 深师 人参丸 。疗虚劳失精方。 人参 （二两） 桂心 牡蛎 （熬） 薯蓣 黄柏 细辛 附子 （炮） 苦参 （各三分） 泽泻 （五分） 麦门冬 （去心） 干姜 干地黄 （各四分） 菟丝子 （二分） 上十三味捣合下筛。和以 白蜜 为丸。酒服如...
虚劳又称虚损，是由于禀赋薄弱、后天失养及外感内伤等多种原因引起的，以脏腑功能衰退，气血阴阳亏损，日久不复为主要病机，以五脏虚证为主要临床表现的多种慢性虚弱症候的总称。 虚劳是气血津液病证中涉及脏腑及表现证候最多的一种病证，临床较为常见。中医药在调理阴阳、补益气血、促进脏腑功能的恢复等方面，积累了丰富的经验。 历代医籍对虚劳的论述甚多。《素问，通评虚实论》所说...
【 痰饮 之症】其人素肥渐瘦，水走肠间，沥沥有声，心下胸胁支满，目眩，谓之痰饮 【痰饮之因】饮食不节，水浆不忌，胃虽能纳，脾不能运，肺不通调，停积于胃，则成痰饮。痰饮内积，外不荣于肌表，则素肥渐瘦；由胃下流，水走肠间，则沥沥有声矣。 【痰饮之脉】或见弦数，或见弦紧，或见双弦，甚则沉伏。弦紧寒饮，弦数热痰。 【痰饮之治】《金匮》立法二条，一曰病痰饮者，当以温药...
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