有劳倦伤血，瘀积胃络，兼受风寒，寒邪迫血，火不能降，以致吐血、衄血，不可以弱症施降，则血自止矣。或问何以辨之？曰∶ 头痛 、 恶寒 、战栗、手足逆冷，而其人素无虚症，如 虚火 上炎，不足之候，身体不瘦，突然而起者是也。
就阴虚成劳之统于肺者言之，约有数种，曰劳嗽，曰吐血，曰骨蒸，极则成尸疰。其症有兼嗽者；有竟从劳嗽起，而兼吐血者；有竟从吐血起，而兼劳嗽者；有久而成尸疰者；有始终只一症，而或痊或毙者。凡此种种，悉宰于肺治。所以然者，阴虚劳症，虽有五劳、七伤之异名，而要之以肺为极则。故未见骨蒸、劳嗽、吐血者，预宜清金保肺；已见骨蒸、劳嗽、吐血者，急宜清金保肺；曾经骨蒸、劳嗽、吐...
...芥 尤为要药。宽肠行气以炒 枳壳 为主。止血以炒黑 蒲黄 、醋炒 地榆 为主。行瘀以 紫菀 为主，兼有调血归经之妙。升陷以 升麻 、 柴胡 为主。燥湿以 白术 、 泽泻 、 茯苓 为主。风散、湿除、气行、瘀消，元阳生发则病自愈。能节劳戒气，贬酒却色，善自调摄，且知起居服食禁忌，自不复发。更兼以调和气血、补助先天之剂投之，与虚劳血症收功之法同治，终身可以无患。
劳嗽初起之时，多兼表邪而发。盖肺部既亏，风邪乘虚而入，风寒入肺，化为火邪，邪火与内火交灼，则肺金愈伤，而 咳嗽 因之不止。庸医但知劳嗽为五内本病，而骤以 、术益其气，归、地补其血，甚以 白芍 、 五味 、 枣仁 敛其邪，则邪气深滞腠理，胶固而难拔矣。余凡遇此症，先以 柴胡 、 前胡 清理表邪，及 桔梗 、 贝母 、兜铃之类，清润而不泥滞者，以清理肺金，或六七...
有平时心肾不亏，并无弱症，偶有房劳，猝然 呕血 者，其血从胃中来，不得以怯症论治。宜须 柴胡 、 贝母 、 桔梗 、 泽泻 、 丹皮 、 白芍 、 麦冬 之类治之。更有劳伤筋力而得者，只宜调其胃气而自愈。
夫劳极之候， 血虚 血少，艰于流布，甚至血不脱于外，而但蓄于内，蓄之日久，周身血走之虫，遂成尸疰瘵症。其或因湿火蒸化，或因死痰渗入清 而成，皆是类也。自此竭人之神气，养虫之神气，人死则虫亦死，其游魂之不死者，传亲近之一脉，附入血隧，似有如无，其后虫日荣长，人日凋瘁，而命随以毙。故传尸劳又与尸疰症不同，尸疰因虚损而成，若传尸则在素无虚损之人，一传染，即现出劳怯...
吐红薄厥之症，初治用 犀角地黄汤 不效者，以犀、地虽有 凉血 止血之功，而其力尚缓故也。凡吐血正涌之时，法宜重在止血，宜以炒 蒲黄 、炒 侧柏叶 、棕灰三味为主，佐以 紫菀 、 犀角 、 地黄 、 白芍 之类；若血势过盛不止者，再用 清金散 、 碧玉丹 ，一坠其火即降；更不止，再加 童便 。甚至血势涌溢，并汤药无隙可进者，须以热酒濯其两足，自能引火下行，而血
干咳 者，有声无痰，病因 精血不足 ，水不济火，火气炎上，真阴燔灼，肺脏 KT 涩而咳也。丹捷。午后咳，阴虚也；黄昏咳，火气上感于肺也。
患虚劳者，若待其已成而后治之，病虽愈，亦是不经风浪，不堪辛苦的人，在富贵者犹有生之，令其善为调摄，随用汤液十数剂，或用丸剂胶剂二三斤，以断其根，岂非先事之善策哉。
虚劳初起，多由于心肾不交，或一念之烦，其火翕然上逆，天精摇摇，精离深邃。浅者梦而成阳虚一路，不为阴虚之症也。其单见心肾不交，滑精梦泄，夜热 内热 等候者，此为劳嗽之因，而未成其症也。其心肾不交， 心火 炎而乘金，天突急而作痒，咯不出，咽不下，喉中如有破絮粘塞之状，此劳嗽已成之症也。
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