予问脉之理。果是气邪。果是血邪。答曰。气血之波澜。身体之 龠。此说特未契理。 脉者、陌也。魂魄之生气。血之府也。天地之主。万物之宗。此说极有气味。吾尝拟此予问。经之理果何意邪。答曰。气血经历之路也。故曰经。予问身寸之寸。拟何寸。答曰。以中指大指相屈如环。内侧文两角为寸。各随大小取之。手太阴经起自肺何处邪。答曰。食入于胃。输精于脾。播气于肺。此之谓也。问曰。周
问曰∶点服之治，俱各不同，有点而不服药者，有服药而不点者，有点服并行者，何谓乎？曰病有内外，治各不同。内疾已成，外症若无，不必点之，点之无益，惟以服药内治为主。若外有 红丝 赤脉，如系初发，不过微邪，邪退之后，又为余邪，点固可消，服药夹攻犹愈。倘内病始发，而不服药内治，只泥外点者，不惟徒点无益，恐反激发其邪，必生变证之害。若内病既成，外症又见，必须内外并治，
或问曰，内经云、目受血而能视，掌受血而能握，指受血而能摄。又云、目者五脏六腑之精也。由此观之，人必精气内充，而后能神采流露。何子治若卿费都督之疾，而以风药主之，曾亦思夫风药皆燥哉。答曰、子但知夫归地杞菊之可以补水养血而明目乎。岂知都督身列戎行，风霜雨露之所感，浸淫其外，蓄伏其中，数年之前曾患 鹤膝风 症，鹤膝者、风寒湿之痹于膝者也，嗣虽 目赤 多泪羞明，发则
...禁用。 【注意事项】部分患者如出现 心悸 ， 胸闷 ， 四肢麻木 ，口唇发麻， 恶心 等症状者，应减量或停用。 【药物相互作用】如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。 【规格】每丸重0．5g丸剂（水丸）。 【贮藏】密封，置阴凉处。 【包装】PVC板。6丸/板×2板/盒。 【有效期】24个月。 【生产企业】西藏雄巴拉曲 神水 藏药厂
予问脉之理。果是气邪。果是血邪。答曰。气血之波澜。身体之 龠。此说特未契理。 脉者、陌也。魂魄之生气。血之府也。天地之主。万物之宗。此说极有气味。吾尝拟此予问。经之理果何意邪。答曰。气血经历之路也。故曰经。予问身寸之寸。拟何寸。答曰。以中指大指相屈如环。内侧文两角为寸。各随大小取之。手太阴经起自肺何处邪。答曰。食入于胃。输精于脾。播气于肺。此之谓也。问曰。周
问曰∶点服之治，俱各不同，有点而不服药者，有服药而不点者，有点服并行者，何谓乎？曰病有内外，治各不同。内疾已成，外症若无，不必点之，点之无益，惟以服药内治为主。若外有 红丝 赤脉，如系初发，不过微邪，邪退之后，又为余邪，点固可消，服药夹攻犹愈。倘内病始发，而不服药内治，只泥外点者，不惟徒点无益，恐反激发其邪，必生变证之害。若内病既成，外症又见，必须内外并治，
或问曰，内经云、目受血而能视，掌受血而能握，指受血而能摄。又云、目者五脏六腑之精也。由此观之，人必精气内充，而后能神采流露。何子治若卿费都督之疾，而以风药主之，曾亦思夫风药皆燥哉。答曰、子但知夫归地杞菊之可以补水养血而明目乎。岂知都督身列戎行，风霜雨露之所感，浸淫其外，蓄伏其中，数年之前曾患 鹤膝风 症，鹤膝者、风寒湿之痹于膝者也，嗣虽 目赤 多泪羞明，发则
我们常说助听器是一台微型家庭音响，作为一种精密的电子产品，电子线路的特性和其使用的环境决定了助听器首要的保养重点是保持干燥，但我们该如何防潮保养呢？如何才能保养得最好呢？下面是常见的问题和专家的建议： 1、每天佩戴助听器，经常会碰到哪些潮气？潮气的来源？ 相信游泳、洗澡、洗头、洗脸、下雨之类的情况每个人都已经注意到了；清晨或雾天的 露水 、夏天或干力气活引起
一问曰．麻之初出．何以知其发于肺胃二经．答曰．肺主一身之 皮毛 ．胃乃主纳五谷．若皮肤坚浓．腠理闭密．而麻难现．毛孔开豁．毒从里出．而麻易透． 胃火 壅滞．故不能食．火邪清消．而口能餐．是以知也．所以治麻之法．初时专以发散解表清胃火为主．宜用加减 参苏饮 ．去 桔梗 、 甘草 ．加 连翘 、 牛蒡子 、 荆芥 、 防风 、 石膏 治之．又问曰．假如用 加减参
一问曰∶人病患眼者，何也？ 答曰∶或因酒色、忧愁、思忆、悲哀，或因食咸酸，血气不均，肝经损动，久则患目矣。 二问曰∶眼赤而痛者，何也？ 答曰∶五脏积热，毒传于肝木，目乃肝之外象，肝受邪气，使血散乱， 流注 于目，故赤而痛也。宜服 酒调散 、 四顺散 、 八解散 。 三问曰∶赤而不痛者，何也？ 答曰∶乃肝实也。肝者，血之源。肝实则血盛，血盛则流注于四肢，血气上
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