...。”又说：“ 茎垂 者，身中之机， 阴精 之候， 津液 之道也。故 饮食不节 ，喜怒不时，津液内溢，乃下留于睾，血道不通，日大不休，俯仰不便， 趋翔 不能，此病荣然有水，不上不下， 铍石 所取，形不可匿，常不得蔽，故命曰去爪。”此段当系 阴囊 积水 之刺法放水技术，似非古病名之谓。明.张景岳：“治之者当察在何经，以取其关节肢络，故命曰去爪者，犹去其赘疣也。”
... 龙骨 （研末，入鸡腹中，煮一宿） 上四件等分，为末。每服一钱，酒调下，日三。 学问易忘，此方与之，令人聪明。 凡人多识不忘者，心血足而无所蔽也。若心血不足，邪气蔽之，则伤其虚灵之体，而学问易忘矣。龟，介虫之灵物也。龙，鳞虫之灵物也。用 龟甲 、 龙骨 者，假二物之灵以养此心之灵，欲其同气相求云尔。 远志 辛温味浓，辛温可使入心，味浓可使养阴。菖蒲味辛气清，...
...痛，是亦风热不制之病也。上方芷、蔓、荆、防，偕 红花 、 桃仁 可以疏风，亦可以去热，风热退则痛痒宜罢；芎、归、芍、斛，得参、蒲、山菰、土苓能行血风，更能理湿热，湿热除而赤肿合消。虽然上症男妇常见，经余治数阅月，而卒无能为者。市医一症一方，自张旗鼓，遇此决致双盲。学人知之，毋忽。 诗曰∶红桃 白芷 蔽青瞳，参斛芎归药用工，荆蔓菰蒲苓化土， 防风 不出稍惺松。
...箭，猛浪若奔。 夹(jiá)岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩(xuān）邈(miǎo)，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。蝉（chán）则千转（zhuǎn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
甑 （《别录》下品） 【校正】并入《拾遗》瓦甑、故甑蔽。 【集解】时珍曰︰黄帝始作甑、釜。北人用瓦甑，南人用木甑，夷人用竹甑。术家云︰凡甑鸣、釜鸣者，不得惊怖。但男作女拜，女作男拜，即止，亦无殃咎。《感应类从志》瓦甑之契，投枭自止。注云︰取故甑书“契”字，置墙上，有枭鸣时投之，自止也。 瓦甑 【主治】魇寐不寤，取覆人面，疾打破之（藏器）。 甑垢（一名阴胶） ...
（《别录》下品） 【校正】并入《拾遗》瓦甑、故甑蔽。 【集解】时珍曰︰黄帝始作甑、釜。北人用瓦甑，南人用木甑，夷人用竹甑。术家云︰凡甑鸣、釜鸣者，不得惊怖。但男作女拜，女作男拜，即止，亦无殃咎。《感应类从志》瓦甑之契，投枭自止。注云︰取故甑书“契”字，置墙上，有枭鸣时投之，自止也。 瓦甑 【主治】魇寐不寤，取覆人面，疾打破之（藏器）。 甑垢（一名阴胶） 【主...
...行至横骨．又至肓俞云．直脐旁五分．甲乙铜人等皆云冲脉足少阴之会．盖以骨空论为主也．独难经云．并足阳明之经挟脐上行．恐非也．鸠尾．内经所称．指蔽骨．不可以为穴名也．其名本以蔽骨状似鸠尾．古书．指蔽骨者十之八九．不可不知也．鸠尾外无穴．而言挟鸠尾外．即除蔽骨．而取之也．又至脐言挟脐则除脐可见也．鸠尾与脐上下相照．其中间明于言外．是古文辞法也．又内经云足阳明脉气所...
...横骨．又至肓俞云．直脐旁五分．甲乙铜人等皆云冲脉足少阴之会．盖以骨空论为主也．独 难经 云．并足阳明之经挟脐上行．恐非也．鸠尾．内经所称．指蔽骨．不可以为穴名也．其名本以蔽骨状似鸠尾．古书．指蔽骨者十之八九．不可不知也．鸠尾外无穴．而言挟鸠尾外．即除蔽骨．而取之也．又至脐言挟脐则除脐可见也．鸠尾与脐上下相照．其中间明于言外．是古文辞法也．又内经云足阳明脉气所...
...行至横骨．又至肓俞云．直脐旁五分．甲乙铜人等皆云冲脉足少阴之会．盖以骨空论为主也．独难经云．并足阳明之经挟脐上行．恐非也．鸠尾．内经所称．指蔽骨．不可以为穴名也．其名本以蔽骨状似鸠尾．古书．指蔽骨者十之八九．不可不知也．鸠尾外无穴．而言挟鸠尾外．即除蔽骨．而取之也．又至脐言挟脐则除脐可见也．鸠尾与脐上下相照．其中间明于言外．是古文辞法也．又内经云足阳明脉气所...
宣和中、艮岳之观游．极其伟丽．既有绛霄楼华胥殿诸离宫矣．其东偏接景龙门．巨竹千个．蔽亏翠密．京师他苑囿亦罕比．宫嫔出入其间．如仙宸帝所．徽宗命建楼以临之．既成而未有名．梦金紫人言曰、艮岳新楼．宜名为倚翠．取唐杜甫诗所谓天寒翠袖薄日暮倚修竹之句也．梦中问汝何人．对曰、臣乃太平宰相．寤而异之．明旦、翰林学士李邦彦入对．奏事毕．偶问曰、近于苑中立小楼．下有修竹．当...
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