发黄_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 发黄.惟阳明太阴两经有之.阳明病.应遍身有汗.今但头汗出. 小便 不利. 心中懊 .身必发黄者.瘀热在里.内外无从发泄也.发汗已.身目皆黄者.大发湿家汗.风去湿不去也. 发汗已.太阴病.身当发黄.因小便不利.湿土为热所蒸.而黄色外现也.若小便自利. 小腹硬满者. 瘀血 发黄也. 邵评∶以小便利不利.分发黄蓄血.是已.惟 胆汁 入血为胆黄.其症治尚须补入...

http://qihuangzhishu.com/934/63.htm

家庭诊疗/伤寒

伤寒 是由伤寒沙门菌引起的一种 感染 。 伤寒杆菌 存在于感染者的粪便和尿液中, 排便 和 排尿 后未注意洗手可以散播伤寒沙门菌到食物或饮水中,苍蝇亦可直接从粪便散播 细菌 到食物。罕见的情况为 医院 工作人员缺乏适当的注意由操作感染患者粪尿污染的床单而传染伤寒。 细菌侵入肠道并进一步进入血流,继而大小肠发生 炎症 。严重病例能威胁患者生命,受累的组织发生 ...

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伤寒_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

伤寒 之病,非比杂科,乃大方脉之首务也。其间脉理精深,艮震无常,死生反掌,甚所难明。 苟或有称治伤寒者,未免羊质虎皮,然则名节虚隆,而实德则病矣。余早年盲学,昏昏如蝇触牖,后得汉长沙张仲景先师治法,所得石函遗着,名曰《遗芳嘉秘》,玩而诵之,以开茅塞,手足舞蹈,不自知也。数试数验,岂不珍重哉!第恐吾老,子亦犹前之昏学,临病无措,故将遗旨,应手得心诀法,纂以成集...

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伤寒杂方《伤寒总病论》_【中医宝典】

冬夏 伤寒 ,发汗极效,时雨散。(冬春及夏初行之大验。) 苍术 (四两) 甘草 麻黄 (各二两) 猪牙 皂角 (四挺) 为末,每服二钱,水一盏,煎三两沸,和滓温服,盖覆取汗出,立效。但是时行寒疫,皆宜服此,可多合以拯贫民。 伤寒头 痛, 玄精石 方。 石膏 太阴玄精石 (各一两) 麻黄 (二两) 甘草 (半两) 粗末,每服四钱,水一盏, 竹叶 二七片,煎七分...

http://zhongyibaodian.com/archives/2395.html

伤寒杂方_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

冬夏 伤寒 ,发汗极效, 时雨散 。(冬春及夏初行之大验。) 苍术 (四两) 甘草 麻黄 (各二两) 猪牙 皂角 (四挺) 为末,每服二钱,水一盏,煎三两沸,和滓温服,盖覆取汗出,立效。但是时行寒疫,皆宜服此,可多合以拯贫民。 伤寒头 痛, 玄精石 方 。 石膏 太阴玄精石 (各一两) 麻黄 (二两) 甘草 (半两) 粗末,每服四钱,水一盏, 竹叶 二七片,...

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伤寒辨_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

凡感四时六淫之邪.而病身热者.今人悉以 伤寒 名之.是伤寒者.热病之总名也. 其因于寒者.自是正病.若夫因暑因湿.因燥因风.因六淫之兼气.或非时之戾气.发为风温、湿温、温病、寒疫等症.皆类伤寒耳.病热虽同.所因各异.不可概以伤寒法治之.且伤寒正病绝少.类症尤多. 苟不辨明.未免有毫厘千里之差.准绳独以类症弁诸首.亦以辨症为先务也.用仿其意.首列类症.凡同伤寒...

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发狂歌_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

发狂二证当别白.阳毒蓄血皆凭脉. (发狂有二证.有阳毒发狂.有蓄血发狂.) 阳毒发狂多 干呕 .烦躁脉实并面赤. ( 难经 云.重阳者狂.重阴者癫.) 蓄血如狂脉沉微.但欲嗽水不咽入.小腹硬满 小便 利.不发寒热大便黑. (仲景云.阳明病七八日.表证仍在.脉微而沉.反不 结胸 .其 人发 狂者.以热在下焦小腹当硬满.小便自利者.下血乃愈.所以然者.以太阳随经...

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忌补虚论《伤寒大白》_【中医宝典】

伤寒 用补,必得邪散病除,然后补其正气。若邪气方盛,不用祛邪,先用补药。则邪得补愈甚。方书云∶留而不去,反成其实。是以伤寒初起,未经汗吐下者,忌补虚。阳明胃实,燥实痞满,忌补虚。胸膈饱闷, 身痛 无汗,忌补虚。热结在里, 脉数 沉实,忌补虚。烦躁闷乱,六脉潜伏,忌补虚。阳症似阴, 小便 赤涩,忌补虚。 痧未出,忌补虚。大便结硬,忌补虚。舌刺唇焦,忌补虚。神昏...

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伤寒总论《伤寒六书》_【中医宝典】

伤寒 业擅专门,诚为重寄。论死生易如反掌,利莫苟图。杂证缓可取方,伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《伤寒论》。其中有论缺方者,有方失论者,有脉无证者,有证无法者,非仲景之全书。缘其历年已久,遗失颇多。王叔和以断简残篇而补方造论,成无己顺文注释而集成全书,所以遗祸至今而未已也。较今庸俗治伤寒一二日,不问属虚属实,而便用 麻黄 、 ...

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伤寒总论_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 业擅专门,诚为重寄。论死生易如反掌,利莫苟图。杂证缓可取方,伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《 伤寒论 》。其中有论缺方者,有方失论者,有脉无证者,有证无法者,非仲景之全书。缘其历年已久,遗失颇多。王叔和以断简残篇而补方造论,成无己顺文注释而集成全书,所以遗祸至今而未已也。较今庸俗治伤寒一二日,不问属虚属实,而便用 麻黄 ...

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