...《 周易参同契 》作者 魏伯阳 ，为东汉炼丹术士，生卒年不详。一说名翱，号伯阳，自号云牙子。会稽上虞（今属浙江）人。生平事迹，正史无载。晋 葛洪 的《 神仙传 》载有魏伯阳进山修炼、服丹成仙等事。《 参同契 》下篇有“郐国鄙夫”一段，似其自述。现存3卷，系借《周易》爻象的神秘思想来论述 炼丹 修仙的方法，将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，谓修丹与天地造...
...《 周易参同契 》作者 魏伯阳 ，为东汉炼丹术士，生卒年不详。一说名翱，号伯阳，自号云牙子。会稽上虞（今属浙江）人。生平事迹，正史无载。晋 葛洪 的《 神仙传 》载有魏伯阳进山修炼、服丹成仙等事。《 参同契 》下篇有“郐国鄙夫”一段，似其自述。现存3卷，系借《周易》爻象的神秘思想来论述 炼丹 修仙的方法，将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，谓修丹与天地造...
稽山春晚 若耶溪边路，四山环翠微，春去人间总不知。莺乱啼，满川烟树迷。先生醉，葛洪丹井西。 春晚 惜花 人何处？落红春又残，倚遍危楼十二阑。弹，泪痕罗袖斑。 江南 岸，夕阳山外山。 醒吟斋 老翁独醒处，半云高卧斋，雨过松根长嫩苔、栽， 菊花 依旧开。青山怪，白云归去来。 偕王公实寻梅 浩然 英雄 气，塞乎天地间，破帽西风雪满山。顽，探梅千百番。家童懒，灞桥驴...
捏积 (spinal kneading)，以手捏拿患者 背部 脊中 线的 推拿 方法。又称 捏脊 。多用于治疗小儿 疳积 等病证。晋代 葛洪 《 肘后方 .治卒腹痛方》载“拈取其 脊骨 皮，深取痛引之，从 龟尾 至顶乃止，未愈更为之。”此是捏脊 疗法 的最早文字记载。此法在历代推拿著作中记述不多，但因其方法简便，效果显著，在民间广泛流传。 方法 捏积 前使患...
捏积 (spinal kneading)，以手捏拿患者 背部 脊中 线的 推拿 方法。又称 捏脊 。多用于治疗小儿 疳积 等病证。晋代 葛洪 《 肘后方 .治卒腹痛方》载“拈取其 脊骨 皮，深取痛引之，从 龟尾 至顶乃止，未愈更为之。”此是捏脊 疗法 的最早文字记载。此法在历代推拿著作中记述不多，但因其方法简便，效果显著，在民间广泛流传。 方法 捏积 前使患...
...扰，俾斯民安士东业，力本耕织，以成富庶，则予汝嘉。” 工部侍郎硃在，言人主学问之要，帝曰：“卿先卿《中庸序》言之甚详。”又言孔子庙从祀去王雱画像，帝曰：“亦曾有此例乎？”在曰：“惟其从祀不当公论，所以去之。”又言：“先臣《四书》印本，所在不同。”帝回顾，宣谕曰：“卿先卿《四书》注解，有补于治道，朕读之不释手，恨不与之同时。 己巳，金征夏税二倍。 蒙古主拟取德...
...扰，俾斯民安士东业，力本耕织，以成富庶，则予汝嘉。” 工部侍郎硃在，言人主学问之要，帝曰：“卿先卿《中庸序》言之甚详。”又言孔子庙从祀去王雱画像，帝曰：“亦曾有此例乎？”在曰：“惟其从祀不当公论，所以去之。”又言：“先臣《四书》印本，所在不同。”帝回顾，宣谕曰：“卿先卿《四书》注解，有补于治道，朕读之不释手，恨不与之同时。 己巳，金征夏税二倍。 蒙古主拟取德...
...献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。 代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，...
...。注云，不知作者。亦不谓为稚川所着也。晚出之书，元不可信。且今本五百六十余言，不盈一卷，并非宋元旧本。故削去之，不复附于篇末云。维甸又跋。 葛洪撰述书目表抱朴子内篇二十卷抱朴子内篇序。 抱朴子外篇 自叙。隋志作二十一卷。今存。 抱朴子外篇五十卷自叙。隋志作三十卷，并云梁有五十一卷。今存。 碑颂诗赋百卷自叙。 晋书 本传颂作诔。仙苑编珠引陈马枢道学传同。 军书...
...有口可诵经否．曰．侍郎何尝不见佛．何尝不诵经．又行及门侧．有小池清泠．外设栏楯．青衣曰．入功德水也．酌一杯饮之．凉彻肌骨．西庑一室极洁．中挂画像．视之．乃张写真．大骇曰．何以得此．青衣曰．异日当主此地．然待公见玉带了．即来．遂寤．遽召门人郎晔．使书其事．皆谓玉带为吉证．若疾愈．且大拜．至六月二日．两疾顿除．即日出谒先墓．继往所亲家燕集．如是五日．偶与诸生读江...
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