...平按：此篇自篇首至“逢湿则纵。黄帝曰：善”，见《素问》卷十二第四十三《痹论篇》。自“黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也”至“阴阳之病也”，见《灵枢》卷五第二十七《周痹篇》。自“问曰：人有身寒”至“不相有也曰死”，见《素问》卷九第三十四《逆调论篇...
...注于伏冲之脉。”《素问·疟论》作“伏膂之脉”。《类经》注：“盖冲脉之循背者，伏行脊膂之间，故又曰伏膂也。”《灵枢·百病始生》：“在伏冲之时，体重身痛。”《类经》注：“即冲脉之在脊者，以其最深，故曰伏冲。”伏虫病病名。肠内寄生虫病，以嗜食异物...
...平按：此篇上节见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》，又见《甲乙经》卷七第四。下节见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》，又见《甲乙经》卷十一第五。□，取之阴乔及三毛上及血络出血。□，痳①也。阴乔上循阴股入阴，故取阴乔所主病者。足厥阴脉起大指丛毛之上...
...黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。岐伯曰：何物大于天乎？夫大于针者，惟五兵者焉，死之备也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎？夫治民者，亦唯针焉。夫针之与五兵，其孰...
...关键词：马王堆医帛书 《灵枢·经脉》 经络 起源 笔者在研读马王堆医帛书的过程中，注意到其与《灵枢·经脉》篇存在着一定的传承发展的关系，在其中隐约可看到经络学说起源和发展的过程。 马王堆医帛书包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》（...
...经筋》：“循耳后，上额角。”⑦下面。《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后。”后病由原有疾病引发、派生的疾病。《灵枢·病本》：“先逆而后病者，治其本。”后不利证名。指大便秘结。《素问·厥论》：“太阴之厥，则腹满（月真）胀，后不利。”...
...。直得尧风荡荡、舜日高明。 野老讴、渔人鼓舞。当此之时、纯乐无为之化。 焉知有恁麽事。皇情大悦、与琏问答诗颂。 书以赐之、凡十有七篇。至和中、上书献偈、乞归老山中。 偈曰、千簇云山万壑流。归心终老此峰头。馀生愿祝无疆寿。 一炷清香满石楼。上...
...张介宾注说：“考二篇之异同，则惟百会、囟会、五处、承光、通天、临泣、目窗、正营、承灵、脑空等十八穴相合，其余皆异。然观本篇所言者多在四肢，盖以写热之本也；《水热穴论》所言者多随邪之所在，盖以写热之标也。”参见热病五十九俞条。《五十二病方》新出土...
...黄帝曰：愿闻谷气有五味；其入五藏，分别奈何？伯高曰：胃者，五藏六府之海也，水谷皆入于胃，五藏六府皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷昧苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷昧辛，先走肺，谷味成，先走肾。谷气津液已行，营卫大通，乃化糟粕，...
...②通“伸”。伸展。《灵枢·邪气脏腑病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”麝香灸灸法之一。参见隔姜灸条。《摄生纂录》养生专著名。撰者不详。约成书于宋。一卷，分导引、调气、居处、行旅等四篇。所述气功、养生内容大多实用，也有少量荒诞不经之说。收入《...
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