辨正周禹载温热暑疫各条_《温热逢源》_【中医宝典大全】

...应顽石点头。 自晋以来,疑鬼疑蜮,沿陋无已。如崔行文之解温,用 白术 、 乌头 、 细辛 、 桔梗 四味;更加 附子 ,名老君神明散;更加 萤火 ,名务成子 萤火 丸。热药相投,以火济火,谁其辨诸。 诒按∶此必当时有寒疫流行,用此得效,因而相传也。 如仲景书,谓太阳病 发热 而渴,不 恶寒 者,为温病;而朱肱活人书,谓发热恶寒,头疼 身痛 为温病,已显背圣训...

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风温温毒四条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...中.又有湿温一症.见第八卷不可汗门中. 雍曰.天行温疫.虽症不多.用药亦多端.如千金方言辟温疫气.并断温疫相染诸方.及千金翼 弹鬼丸 、神明 白散 、 太乙流金散 、 萤火 丸等方.前人虽尝选用.更尝缺省.收其遗逸用之.大抵治疫尤要先辨寒温.然后用药.取阴阳表里之在伤寒也.故庞安常又述其治寒疫诸方.盖以 赤散 、解圣散之类.皆宜治寒疫.若施之瘟疫.则益热矣.

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风温温毒四条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...中.又有湿温一症.见第八卷不可汗门中. 雍曰.天行温疫.虽症不多.用药亦多端.如千金方言辟温疫气.并断温疫相染诸方.及千金翼 弹鬼丸 、神明 白散 、 太乙流金散 、 萤火 丸等方.前人虽尝选用.更尝缺省.收其遗逸用之.大抵治疫尤要先辨寒温.然后用药.取阴阳表里之在伤寒也.故庞安常又述其治寒疫诸方.盖以 赤散 、解圣散之类.皆宜治寒疫.若施之瘟疫.则益热矣.

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风温温毒四条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...中.又有湿温一症.见第八卷不可汗门中. 雍曰.天行温疫.虽症不多.用药亦多端.如千金方言辟温疫气.并断温疫相染诸方.及千金翼 弹鬼丸 、神明 白散 、 太乙流金散 、 萤火 丸等方.前人虽尝选用.更尝缺省.收其遗逸用之.大抵治疫尤要先辨寒温.然后用药.取阴阳表里之在伤寒也.故庞安常又述其治寒疫诸方.盖以 赤散 、解圣散之类.皆宜治寒疫.若施之瘟疫.则益热矣.

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风温温毒四条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...中.又有湿温一症.见第八卷不可汗门中. 雍曰.天行温疫.虽症不多.用药亦多端.如千金方言辟温疫气.并断温疫相染诸方.及千金翼 弹鬼丸 、神明 白散 、 太乙流金散 、 萤火 丸等方.前人虽尝选用.更尝缺省.收其遗逸用之.大抵治疫尤要先辨寒温.然后用药.取阴阳表里之在伤寒也.故庞安常又述其治寒疫诸方.盖以 赤散 、解圣散之类.皆宜治寒疫.若施之瘟疫.则益热矣.

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牛膝(为君)_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...除脑中痛及腰脊痛, 妇人月水 不通,血结,益精,利阴气,止发白。久服轻身耐老。一名百倍。生河内川谷及临朐。二月、八月、十月采根,阴干。(恶 萤火 、 陆英 、 龟甲 ,畏 白前 。) 陶隐居云∶今出近道蔡州者最长大,柔润,其茎有节似 牛膝 ,故以为名也。乃云有雌雄,雄 KT 烂黑黯。其十月以后至正月,乃可阴干。臣禹锡等谨按药性论云∶牛膝,臣,忌 牛肉 。能治...

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牛膝(为君)《证类本草》_【中医宝典】

...除脑中痛及腰脊痛, 妇人月水 不通,血结,益精,利阴气,止发白。久服轻身耐老。一名百倍。生河内川谷及临朐。二月、八月、十月采根,阴干。(恶 萤火 、 陆英 、 龟甲 ,畏 白前 。) 陶隐居云∶今出近道蔡州者最长大,柔润,其茎有节似 牛膝 ,故以为名也。乃云有雌雄,雄 KT 烂黑黯。其十月以后至正月,乃可阴干。臣禹锡等谨按药性论云∶牛膝,臣,忌 牛肉 。能治...

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牛膝(为君)_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...除脑中痛及腰脊痛, 妇人月水 不通,血结,益精,利阴气,止发白。久服轻身耐老。一名百倍。生河内川谷及临朐。二月、八月、十月采根,阴干。(恶 萤火 、 陆英 、 龟甲 ,畏 白前 。) 陶隐居云∶今出近道蔡州者最长大,柔润,其茎有节似 牛膝 ,故以为名也。乃云有雌雄,雄 KT 烂黑黯。其十月以后至正月,乃可阴干。臣禹锡等谨按药性论云∶牛膝,臣,忌 牛肉 。能治...

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牛膝(为君)_《证类本草》_【中医宝典大全】

...除脑中痛及腰脊痛, 妇人月水 不通,血结,益精,利阴气,止发白。久服轻身耐老。一名百倍。生河内川谷及临朐。二月、八月、十月采根,阴干。(恶 萤火 、 陆英 、 龟甲 ,畏 白前 。) 陶隐居云∶今出近道蔡州者最长大,柔润,其茎有节似 牛膝 ,故以为名也。乃云有雌雄,雄 KT 烂黑黯。其十月以后至正月,乃可阴干。臣禹锡等谨按药性论云∶牛膝,臣,忌 牛肉 。能治...

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放言五首·其一鉴赏_【古诗文大全】

...呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。 “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不...

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