淋,古谓之癃,名称不同也。癃者,罢也;淋者,滴也。今名虽俗,于义为得。古方皆云∶心肾气郁,致小肠膀胱不利,复有冷淋、湿淋、热淋等,属外所因;既言心肾气郁,与夫惊忧恐思,即内所因;况饮啖冷热,房室劳逸,及乘急忍溺,多致此病,岂非不内外因。 三因备明,五淋通贯,虽证状不一,皆可类推,所谓得其要者,一言而终也。
小儿夜啼 有四证∶一曰寒,二曰热,三曰重舌口疮,四曰 客忤 。寒则 腹痛 而啼,面青白,口有冷气,腹亦冷,曲腰而啼,此寒证也。热则心躁而啼,面赤, 小便 赤,口中热,腹暖,啼时或有汗,仰身而啼,此热证也。若重舌口疮,则要乳不得,口到乳上即啼,身额皆微热,急取灯照口,若无疮,舌必肿也。客忤者,见生 人气 忤犯而啼也。
人之有 痰饮 病者,由荣卫不清,气血败浊凝结而成也。内则七情泊乱,脏气不行,郁而生涎,涎结为饮,为内所因;外有六淫侵冒,玄府不通,当汗不泄,蓄而为饮,为外所因;或饮食过伤,嗜欲无度,叫呼疲极,运动失宜,津液不行,聚为痰饮,属不内外因。三因所成,证状非一,或为喘,或为咳,为呕为泄, 晕眩 嘈烦,忪悸 KT ,寒热疼痛,肿满挛癖, 癃闭 痞膈,如风如癫,未有不由...
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《经》中所载,有血溢、血泄、血便、注下,古方则有清浓血及泄下,近世并为 痢疾 ,其实一也。但以寒、热、疳、蛊,分为四门,未为至当。且疳蚀疮脓,中蛊下血,与利脓血,证状大别。疳蚀虽下赤白,当在疳湿疮门;蛊利清血,当在中毒蛊门。今之滞下赤白者至多,皆是冷热相搏,非干疳湿蚀疮类;下利清血亦多,与中蛊毒者大异。临视须详,不可道听,治法差互,立见夭伤,勉之勉之。
夫六淫者,寒暑燥湿风热是也。以暑热一气,燥湿同源,故《上经》收而为四,即冬 伤寒 ,春温病;春伤风,夏飧泄;夏伤暑,秋 疟;秋伤湿,冬 咳嗽 。此乃因四时而序者,若其触冒,则四气皆能交结以病患。且如温病,憎寒 发热 ,不特拘伤寒也,冒风暑湿,皆有是证。但风散气,故有汗;暑消气,故倦怠;湿溢血,故重着。虽折伤诸证不同,经络传变咸尔,不可不知。飧泄亦然。《经》曰...
病者喜怒不节,忧思兼并,致脏气不平,郁而生涎,随气上厥,逢脑之虚,侵淫眼系,荫注于目,轻则昏涩,重则障翳,眵泪努肉,白膜漫睛,皆内所因;或数冒风寒,不避暑湿,邪中于项,乘虚循系以入于脑,故生外翳,翳论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等,随八风所中,变生诸证,皆外所因;或嗜欲不节,饮酒无时,生食五辛,熟啖炙爆,驰骋田猎,冒涉烟尘,劳动外精,...
病有五膈者,胸中气结,津液不通,饮食不下,羸瘦短气,名忧膈;中脘实满,噎则醋心,饮食不消,大便不利,名曰思膈;胸胁逆满,噎塞不通,呕则筋急,恶闻食臭,名曰怒膈;五心 烦热 , 口舌生疮 ,四肢倦重,身常 发热 ,胸痹引背,不能多食,名曰喜膈;心 腹胀 满, 咳嗽 气逆,腹下若冷,雷鸣绕脐,痛不能食,名曰恐膈。此皆五情失度,动气伤神,致阴阳不和,结于胸膈之间,...
病者胁下满,气逆息难,频岁不愈,名曰息积。因气留滞,癖于胁下,不在脏腑荣卫之间,积久形成,气不干胃,故不妨食。灸之则火热内烁,刺之则反动其经,虽服消化之药,不能独治,宜消积,以导引助而行之。 磨积丸 治肠胃因虚,气癖于盲膜之外,流于季胁,气逆息难, 日频年,医所不治,久则荣卫停凝,一旦败浊,溃为 痈 脓,多致不救。 胡椒 (一百五十粒) 木香 (一分) 全蝎...
..., 脾虚 喜中湿,故曰湿流关节。中之,多使人 胀,四肢 关节疼痛 而烦,久则浮肿喘满,昏不知人。挟风,则 眩晕 呕哕;兼寒,则挛拳掣痛。治之不得猛发汗及灼艾,泄泻惟利 小便 为佳。故论云∶治湿不利小便,非其治也。大汗大下皆死,详论治法,见伤暑门。 中湿治法 白术酒 治中湿,口噤,不知人。 白术 (半两) 上酒三盏,煎一盏,顿服;不能饮酒,以水代之,日三夜一。
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