五十六证 方七首 厥阴之为病，消渴，气上撞，心中疼热，饥而不欲食，甚者则欲吐蛔，下之不肯止。 厥阴 中风 ，其脉微浮为欲愈，不浮为未愈。 厥阴病，欲解时，从丑尽卯。 厥阴病，渴欲饮水者，与水饮之即愈。 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。 伤寒 先厥，后 发热 而利者，必止。见厥复利。 伤寒始发热六日，厥反九日而下利。厥利当不能食，今反能食，恐为除中。食之黍饼，...
论曰内经谓足厥阴肝疟，在经则令人腰痛少 腹满 ， 小便 不利如癃状，非癃也，数便，意 恐惧 ，气不足，腹中悒悒。在脏则令人色苍苍然太息。其状若死者，俱刺足厥阴，盖足厥阴之脉循阴器，邪气客之，则少腹满，小便不利也。肝为将军之官，谋虑出焉，故病则恐惧不足也，苍苍者肝之色也，宜察其经络腑脏而治之。 治肝疟颜色苍苍，颤掉 气喘 ，积年不瘥。 鳖甲丸 方 鳖甲 （去裙...
椿树三月间茁发新芽，农家便采摘出售，幼叶非常细嫩，带有一种清香，备受人们的喜爱。 据研究测定，香椿属富含维生素C的蔬菜之一。如果香椿和动物肝脏同时食用，动物肝脏中的铜、铁离子，极容易促使维生素C氧化而失效，导致营养成分大为下降。所以，春季香椿忌与动物肝脏同食。
计二十一法 舒本厥阴篇不分上、中、下三篇，厥阴篇下有“计四十八法”一句，为照应前体例，厥阴上篇下加“计二十一法”一句。以下厥阴中篇加“计十七法”一句。厥阴下篇加“计十法”一句。 一、厥阴之为病，消渴 （指饮水多而渴仍不解。） ，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。原文326 【郑论】 按此乃厥阴寒热错杂之候也。消渴者，热伤津液也；撞心者，热...
太阴厥阴，皆以里证为提纲。太阴为阴中之阴而主寒，故不渴；厥阴为阴中之阳而主热，故消渴也。太阴主湿土，土病则气陷下，湿邪入胃，故 腹痛 自利；厥阴主相火，火病则气上逆，火邪入心，故心中疼热也。 太阴 腹满 而吐，食不下；厥阴饥不欲食，食即吐蛔。同是食不下，太阴则满，厥阴则饥；同是一吐，太阴则吐食，厥阴则吐蛔。此又属土、属木之别也。太阴为开，本自利，而下之则开拆...
厥阴为经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段。 【厥阴】 经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化过程，这就是取名“两阴交尽”（《素问·至贞要大论》）的意义，其位置在太阴和少阴的里面，所以又有“厥阴为合”（《素问．阴阳离合论》），参见“开、合、枢”）之称。
【327】厥阴 中风 ，脉微浮，为欲愈，不浮，为未愈。 太阳中风，而传厥阴，是谓厥阴中风。脉浮则阳复而陷升，故为欲愈也。
厥阴病为六经病之一。 【厥阴病】 六经病之一。厥阴病在临床症状上表现此较复杂，同时也是此较严重的阴经病，其特点是寒热错杂、厥热胜复。主要症状为四肢厥冷。厥多热少或厥少热多，神识昏乱、口渴、咽干、气上冲心，心中觉得疼痛而有热感，饥不欲食，甚至吐出 蛔虫 等。
肝脏是实质性脏器，为软组织密度。除下外缘有腹膜脂肪能构画出轮廓外，其余缺乏天然对比，无清楚边界。有人提出用二氧化钍使肝实质显影，但由于放射性原因而不能应用。长时期来肝脏X线诊断受到很大限制。近年来，无论在临床上抑或在X线诊断方面，对肝脏的检查方法都有较大的进展。如灰阶超声、同位素扫描、甲胎蛋白试验、肝脏血管造影、Ct 等的应用，提供了肝脏影象的形态与实质结构...
厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 伤寒 之病．邪愈深者．其热愈甚．厥阴为阴之尽．而风木之气．又足以生阳火而铄阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于水．则为消渴．消渴者．水入不足以制热．而反为热所消也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而邪热复不能消谷也．食入即吐蛔者．蛔无食而动...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。