...谓何疾？岐伯曰：荣气虚，卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。人与志不相有，曰死。帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故息有音者，有得卧行而喘者，有不得得卧不能行而喘者，有不得卧卧而...
...薄滋味，远房帏，不过生疮动血，幼年所患等症而已。惟事膏粱，更多嗜欲，外增湿热，内耗阴精，则脏腑荣卫常有春夏之情，而无秋冬之气，无怪乎其亥年之气风火相煽，耳苦于鸣，岂非阳气万物盛上而跃之一验乎？当斯时也，静以养之，则脐冷齿痛以下见症之外，犹可...
...饮食无度，多餐过饱，饱后即睡得之，是为食积。腹痛啼叫，利如蟹渤，此由触忤其气，荣卫不和，淹延日久得之，是为气积。合用木香丸主之，槟榔丸亦可用，大小便闭者，神芎丸妙甚，更用推气丸佳，冷症下积丸，五珍丸亦可用。木香丸 见第四十六问。木香槟榔丸 疏导...
...发汗二字，误却医家不少。须知仲景《伤寒论》之麻黄桂枝汤，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非麻黄汤桂枝汤将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化...
...发汗二字，误却医家不少。须知仲景《伤寒论》之麻黄桂枝汤，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非麻黄汤桂枝汤将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化...
...武叔卿曰∶闭阴闭阳之说，率难理解。败血闭阴则寒，闭阳则热，而有休解会作之时，则似疟矣。若瘀血，为有形之物，闭则壅矣，安有解会之所。愚谓血闭于阳经，荣卫行之不通则寒；血闭于阴经，荣卫行之不通则热，故必瘀通而寒热自已。又，就大调经散而言，行瘀...
...阳入阴．乃皆肺脏主之．故百脉朝之也．今荣卫不和．热潜之邪相搏而至．则肺脏之气不得布．故结而沉矣．趺阳脉浮而数．浮脉即热者何．脾土中焦．与胃为表里．脾、阴也．胃、阳也．脾与胃行津液化血者也．胃经之阳．不与脾经之阴合．失阴之阳独在表．故脉浮即热...
...阳入阴．乃皆肺脏主之．故百脉朝之也．今荣卫不和．热潜之邪相搏而至．则肺脏之气不得布．故结而沉矣．趺阳脉浮而数．浮脉即热者何．脾土中焦．与胃为表里．脾、阴也．胃、阳也．脾与胃行津液化血者也．胃经之阳．不与脾经之阴合．失阴之阳独在表．故脉浮即热...
...留针取气候沉浮出入徐徐必逗留能令荣卫纵横散．巧妙元机在指头．留针者凡出针至于天部入针至于地部．须在皮肤肌肉间．徐徐容留令荣卫宣散方可出针入针．若出针太急．则血随针出．反伤荣卫其巧妙元机全在指头之间也．...
...研究伤寒论，须根据事实，以探求学理。内容六瓣之一橘，事实也。本篇荣卫病各章，原文称为太阳病。表病责在荣卫，或由表入腑而病阳热，或由表入脏而病阴寒，只视各人素来阴阳之偏耳。若将表病责在太阳，起首便将表里混乱。所以后人又添出传经为热，直中为...
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