[冷香丸]暗示效用_【中医宝典】

摘自《上海中医药报》 文/杨锋 曹雪芹在《红楼梦》中首创了“冷香丸”治哮喘奇方。他在该著作第七回中写到,周瑞家的送走刘姥姥后,便去回王夫人话,找到梨香院,见薛宝钗就问,这两三天没见姑娘。宝钗笑道,只因我那种病又发了。宝钗患的是什么病呢?一秃头和尚说她这是从娘胎里带来的一股热毒,犯时出现喘咳等症状。和尚给宝钗说了个“冷香丸”的药方。宝钗服用后,倒也灵验。 冷...

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中医历史-医学史发展_【中医宝典】

...化氛围中生生不息,以其旺盛之生命力自立于古今学科之林,不断获得新的生命力和继续存在的价值。历代学者研究总结历史经验者颇不乏人,他们的医史性著作虽有历史局限性,但均在不同程度上给予我们许多启示,例如司马迁《史记》中的《扁鹊仓公列传》,中国历代修史,为医学家立传,记述疾病流行,详列医学文献等,几乎成为必须遵循的传统。特别是传记体医史研究,有唐代甘伯宗《名医传》...

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《外台秘要》作者,王焘_【中医宝典】

...因其母身患疾病,他感于齐梁间不明医术者,不得为孝子话,于是便钻研医学,以医治其母亲的疾患,常常与名医接触,并向之请教,终于精通了医学,并着有《 诸病源候论 》和《千金要方》后的又一巨著。以上三部医书对祖国医学颇有贡献,所以后人称其为隋唐时代的三部医学代表作。尤其是《外治秘要》是在前两部著作的基础上编撰的,所以无论在理论方面还是方药的应用上都有进一步的发展。

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古今接轨论意义_【中医宝典】

...方与时方含义。《中医大辞典》谓:“汉代以前的方剂称为经方。 其说有三:①后汉?班固《汉书?艺文志》医家类记载经方十一家,这是指汉以前的临床著作。②指《素问》、《灵枢》、《 伤寒论 》的112方,要适应众多的杂病,谈何容易。而与浩如烟海的时方接轨以后,就轻而易举地适应了各种杂病的治疗。刘渡舟教授应用“古今接轨方”治疗杂病得心应手,临床对于“古今接轨方”的应用...

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周易中“易”含义_【周易网】

...《连山》、《归藏》和《周易》,三个不同朝代占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书,“归藏”是殷商的占筮书,“周易”是周朝的占筮书。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:易简一也;变易二也;不易三也。”这句话总括了易的三种意思:“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1)顺乎自然的,表现出易和简两种性质;2)时时在变易之中;3)又保...

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著名藏医学家_【中医宝典】

...时代顶峰,十分辉煌。许多成果至今尚难解释, 尚在研究。 宇陀·元丹贡布总结完成,成书于公元八世纪末<<四部药典>>,是藏医药学不朽的奠基性著作和经典教材。 著名藏药学家帝尔玛·丹增彭措在青海东部、南部、西藏东部和四川西部经过近二十年实地调查研究,于1835年完成的<<晶珠本草>>,在技术水平和科学性方面达到当时高峰,被列为我国经典医学著作之一。 <<四部药...

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中药起源和中药学的发展_【中医宝典】

...药发现。当进入的后期,由于弓箭的发明和应用,使在原始社会,人们狩猎和捕鱼时,也逐渐发现一些动物也有治疗作用。例如我国先秦时期有关地理物产的著作《山海经》中,有关治疗痈疽药物如何罗之鱼,“食之己痈”,有关防疫药物如青耕乌、珠鳖鱼、三足鳖,“食之可以御疫”的记载,就是我们祖先从动物食物中发现动物药的旁证。 在我国一些史书上,如《史纪纲要》中出现的“神农尝百草,...

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中药食物疗法_【本草纲目在线阅读】

...黄)、侧重药物炮炙《炮炙论》(南北朝刘宋·雷敩)以及便于学习诵读、翻检查阅或临症参考的中小型本草多种。清代道光年间,吴其浚的两部专论植物的著作:《植物名实图考》和《植物名实图专长编》问世,前者记载植物1714种,后者描述了植物838种。 对于每种植物的形色性味、用途和产地叙述颇详,并附有精确插图,尤其着重植物的药用价值与同名异物的考证,所以虽非药物专著,亦...

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《后汉书》文学成就_史书_【文学360】

...;杜诗任南阳太守时,修水利,兴垦殖,着有政绩,时人比之于召信臣(西汉元帝时为南阳太守,有政绩),故南阳为之语赞曰:“前有召父,后有杜母。” 范晔在《狱中与诸甥侄书》中有一段话,可视作他为《后汉书》作序:“详观古今着述及评论,殆少可意者。班氏最有高名,既任情无例,不可甲乙辩,后‘赞’于理近无所得,唯‘志’可推耳。博赡不可及之,整理未必愧也。吾杂传论,皆有精意...

http://wenxue360.com/archives/5974.html

《后汉书》文学成就_史书_【文学360】

...;杜诗任南阳太守时,修水利,兴垦殖,着有政绩,时人比之于召信臣(西汉元帝时为南阳太守,有政绩),故南阳为之语赞曰:“前有召父,后有杜母。” 范晔在《狱中与诸甥侄书》中有一段话,可视作他为《后汉书》作序:“详观古今着述及评论,殆少可意者。班氏最有高名,既任情无例,不可甲乙辩,后‘赞’于理近无所得,唯‘志’可推耳。博赡不可及之,整理未必愧也。吾杂传论,皆有精意...

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