...麻桂羌防 细辛 以开其郁。在里（里寒。）则当用以 硫黄 巴豆 半夏 以开其结。在中（中寒。）则当用以香砂姜半以通其滞。（经曰。燥淫于内。治以苦温。佐以甘平。）水燥而溺不通。在寒（水燥因寒。）则当用以苓桂。在热（水燥因热。）则当用以知柏。若使寒热皆见。（水燥寒热俱见。） 则治又当用以四苓。至于燥气结极而有块硬不消。（燥极成块。）则治又当用以 食盐 芒硝 海藻 ...
...麻桂羌防 细辛 以开其郁。在里（里寒。）则当用以 硫黄 巴豆 半夏 以开其结。在中（中寒。）则当用以香砂姜半以通其滞。（经曰。燥淫于内。治以苦温。佐以甘平。）水燥而溺不通。在寒（水燥因寒。）则当用以苓桂。在热（水燥因热。）则当用以知柏。若使寒热皆见。（水燥寒热俱见。） 则治又当用以四苓。至于燥气结极而有块硬不消。（燥极成块。）则治又当用以 食盐 芒硝 海藻 ...
...麻桂羌防 细辛 以开其郁。在里（里寒。）则当用以 硫黄 巴豆 半夏 以开其结。在中（中寒。）则当用以香砂姜半以通其滞。（经曰。燥淫于内。治以苦温。佐以甘平。）水燥而溺不通。在寒（水燥因寒。）则当用以苓桂。在热（水燥因热。）则当用以知柏。若使寒热皆见。（水燥寒热俱见。） 则治又当用以四苓。至于燥气结极而有块硬不消。（燥极成块。）则治又当用以 食盐 芒硝 海藻 ...
《至真要大论》云∶“湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。”“以淡泄之”。得其法者，分轻重而制方。《金匮要略》云∶“腰以上肿，当发汗乃愈”；“腰以下肿者，当利 小便 ”。由是“大病瘥后，从腰以下有 水气 者， 牡蛎泽泻散 主之。”又云∶治湿不利小便，非其治也，制 五苓散 以利之。孙真人疗肤革肿，以 五皮散 ，乃述类象形之故也。《水热穴论》云∶上为喘呼...
《至真要大论》云∶“湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。”“以淡泄之”。得其法者，分轻重而制方。《金匮要略》云∶“腰以上肿，当发汗乃愈”；“腰以下肿者，当利 小便 ”。由是“大病瘥后，从腰以下有 水气 者， 牡蛎泽泻散 主之。”又云∶治湿不利小便，非其治也，制 五苓散 以利之。孙真人疗肤革肿，以 五皮散 ，乃述类象形之故也。《水热穴论》云∶上为喘呼...
《至真要大论》云∶“湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。”“以淡泄之”。得其法者，分轻重而制方。《金匮要略》云∶“腰以上肿，当发汗乃愈”；“腰以下肿者，当利 小便 ”。由是“大病瘥后，从腰以下有 水气 者， 牡蛎泽泻散 主之。”又云∶治湿不利小便，非其治也，制 五苓散 以利之。孙真人疗肤革肿，以 五皮散 ，乃述类象形之故也。《水热穴论》云∶上为喘呼...
《至真要大论》云∶“湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。”“以淡泄之”。得其法者，分轻重而制方。《金匮要略》云∶“腰以上肿，当发汗乃愈”；“腰以下肿者，当利 小便 ”。由是“大病瘥后，从腰以下有 水气 者， 牡蛎泽泻散 主之。”又云∶治湿不利小便，非其治也，制 五苓散 以利之。孙真人疗肤革肿，以 五皮散 ，乃述类象形之故也。《水热穴论》云∶上为喘呼...
诃黎勒 苦温能开，酸涩能收。开则化痰涎，消胀满，下宿食，发音声；收则止 喘息 ，已泻痢。然苦多酸少，虽涩肠而终泄气，古方用是物皆极有斟酌。仲圣 诃黎勒散 治气利。气利者，气与矢俱失也，必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎，最于是证相得。又以粥饮和服，安其中气。是诃黎勒之泄，亦有功无过矣。千金 诃黎勒丸 治气满闭塞，不能食喘息。 不岂能即返，诃黎勒能一物而...
...椿．臭者名樗． 椿樗 二树形相似．樗木疏． 椿木 实．凡使椿根不近西头者为上．采出拌生葱蒸半日．锉细．以袋盛挂屋南畔．阴干用．） 【气味】 苦温无毒．樗根有小毒． 【主治】 椿根白皮 性凉而能涩血．凡湿热为病．泻痢浊带精滑梦遗诸证．无不用之．有燥下湿．及去肺胃陈痰之功．治泄泻有除湿实肠之力．但 痢疾 滞气未尽者．不可遽用．宜入丸散．亦可煎服．不见有害． 椿皮...
诃黎勒 苦温能开，酸涩能收。开则化痰涎，消胀满，下宿食，发音声；收则止 喘息 ，已泻痢。然苦多酸少，虽涩肠而终泄气，古方用是物皆极有斟酌。仲圣 诃黎勒散 治气利。气利者，气与矢俱失也，必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎，最于是证相得。又以粥饮和服，安其中气。是诃黎勒之泄，亦有功无过矣。千金 诃黎勒丸 治气满闭塞，不能食喘息。 不岂能即返，诃黎勒能一物而...
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