①足跟。《素问·气交变大论》：“其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。” ②与腨同义。腨，（骨行）后软骨处，即俗称小腿肚者。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉……上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前。”《灵枢·经筋》：“足太阳之筋，起于足小指上，结于踝，邪上结于膝，其下循足外踝，结于踵，上循跟，结于腘，其别者结于踹外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀。”
绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。 乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。 群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。 贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。 属车尘已远，里巷来窥觑。共爱宿妆妍，君王画眉处。 履綦无复有，履组光未灭。不见岩畔人，空见凌波袜。 邮童爱踪迹，私手解鞶结。传看千万眼，缕绝香不歇。 指环照骨明...
...虚风而避之．故圣人日避虚邪之道．如避矢石然．邪弗能害此之谓也．是故太一入徙立于中宫．乃朝八风以占吉凶也．风从南方来．名曰大弱风．其伤人也．内舍于心．外在于脉．其气主为热．风从西南方来．名曰谋风．其伤人也．内舍于脾．外在于肌．其气主为弱．风从西方来．名曰刚风．其伤人也．内舍于肺．外在于皮肤．其气主为燥．风从西北方来．名曰折风．其伤人也．内舍于小肠．外在于手太阳...
...虚风而避之．故圣人日避虚邪之道．如避矢石然．邪弗能害此之谓也．是故太一入徙立于中宫．乃朝八风以占吉凶也．风从南方来．名曰大弱风．其伤人也．内舍于心．外在于脉．其气主为热．风从西南方来．名曰谋风．其伤人也．内舍于脾．外在于肌．其气主为弱．风从西方来．名曰刚风．其伤人也．内舍于肺．外在于皮肤．其气主为燥．风从西北方来．名曰折风．其伤人也．内舍于小肠．外在于手太阳...
...虚风而避之．故圣人日避虚邪之道．如避矢石然．邪弗能害此之谓也．是故太一入徙立于中宫．乃朝八风以占吉凶也．风从南方来．名曰大弱风．其伤人也．内舍于心．外在于脉．其气主为热．风从西南方来．名曰谋风．其伤人也．内舍于脾．外在于肌．其气主为弱．风从西方来．名曰刚风．其伤人也．内舍于肺．外在于皮肤．其气主为燥．风从西北方来．名曰折风．其伤人也．内舍于小肠．外在于手太阳...
...兔字篆文象形。一云︰吐而生子，故曰兔。《礼记》谓之明视，言其目不瞬而然也。《说文》兔子曰（音万）。狡兔曰（音俊），曰（音谗）。《梵书》谓兔为舍舍迦。 【集解】 颂曰︰兔处处有之，为食品之上味。 时珍曰︰按︰《事类合璧》云︰兔大如狸而毛褐，形如鼠而尾短，耳大而锐。上唇缺而无脾，长须而前足短。尻有九孔，趺居，捷善走。舐雄豪而孕，五月而吐子。其大者为KT（音绰），...
卫外之阳不固而自汗，则用 附；脾中之阳遏郁而自汗，则用术附；肾中之阳浮游而自汗，则用参附。凡属阳虚自汗，不能舍三方为治。然三方之用大矣！ 附可以治虚风；术附可以治寒湿；参附可以壮元阳。若用其所当用，功效若神。以黄 、 人参 驾驭 附子 ，固不足以自恣；术虽不足以制附，然遇阳虚阴盛，寒湿沉痼，即生附在所必用，何取制伏为耶？（喻嘉言）
...篆文象形。一云︰ 吐 而生子，故曰兔。《礼记》谓之明视，言其目不瞬而然也。《说文》兔子曰（音万）。狡兔曰（音俊），曰（音谗）。《梵书》谓兔为舍舍迦。 【集解】 颂曰︰兔处处有之，为食品之上味。 时珍曰︰按︰《事类合璧》云︰兔大如狸而毛褐，形如鼠而尾短，耳大而锐。上唇缺而无脾，长须而前足短。尻有九孔，趺居，捷善走。舐雄豪而孕，五月而吐子。其大者为KT（音绰），...
公输般为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输般，谓之曰：“吾自宋闻子。吾欲藉子杀王。”公输般曰：“吾义固不杀王。”墨子曰：“闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有?义不杀王而攻国，是不杀少而杀众。敢问攻宋何义也?”公输般服焉，请见之王。 墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其梁肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何...
...虚风而避之．故圣人日避虚邪之道．如避矢石然．邪弗能害此之谓也．是故太一入徙立于中宫．乃朝八风以占吉凶也．风从南方来．名曰大弱风．其伤人也．内舍于心．外在于脉．其气主为热．风从西南方来．名曰谋风．其伤人也．内舍于脾．外在于肌．其气主为弱．风从西方来．名曰刚风．其伤人也．内舍于肺．外在于皮肤．其气主为燥．风从西北方来．名曰折风．其伤人也．内舍于小肠．外在于手太阳...
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