张说入朝为官时， 武则天 的两个内宠张昌宗、张易之兄弟权倾朝野，多为不法。满朝官员中只有出名的硬汉宰相魏元忠不怕他们的淫威。张氏兄弟对魏元忠恨得要死，千方百计想把魏元忠除掉。他们在太后面前诬告魏元忠，说魏元忠在背后议论：太后老了，不如跟太子靠得住。武则天一听就火了，把魏元忠打进了牢监，准备亲自审讯，并且要张昌宗他们两人当面揭发。 张昌宗恐怕辩不过魏元忠，就偷...
欲识 伤寒 之义者，先正伤寒之名。《百问》云，冬曰伤寒，春曰温病，夏曰热病，通而言之为伤寒者何哉？ 盖邪之所凑，其气必虚。冬月阳气不密，以致寒邪触犯，其即发而为病者，名曰伤寒；其不即发，至春感温气而发者，名曰温病；至夏感热气而发者，名曰热病。温热虽发于春夏，而其受病之因，隔冬寒毒藏于肌骨，而自里发之，故通而言之为伤寒也。仲景伤寒立论，万世典也；河间温暑补方，...
伤食恶食分上下，次审寒热行吐泻；胸满（有物）噎嗳心（口）腹疼， 发热 （胃有伏火，或似疟痢）皆因食不化。 停于上脘，气壅痰盛者，宜吐。如伤冷食， 腹胀 气逆，噫气 吞酸 ， 恶心 ，欲吐不吐，宜 平胃散 入盐少许探吐；如伤热物或酒面，发热，心口刺痛，停痰、停饮、伏火，宜 二陈汤 加 黄连 、 枳实 探吐；伤重填塞胸中，下部无脉，体实年壮者，方敢 瓜蒂散 吐之...
客有窥瓮牖而诮之曰∶子值离索之失，而考诸《素问》、《玄语》，知本者欤？曰∶本，身也。枝叶，子姓云仍也。欲枝繁实茂而不先培其本，智乎？身病多矣，遍百药而不竟痊，必所尝汤液而犹未达。其所以倏尔闭户四祀，寓目古今方论，抡其要，括其词，发其隐而类编之，分注之，令人可读而悟于心，临证应手而不苦于折肱，沉潜之下，因以洞察纤 ，曲全生意于霜雪之余，正以祈三春之敷荣也。不然...
将以施其疗病之法，当以穷其受病之源。盖疾 不离阴阳二邪，风热火病属阳，湿燥寒病属阴。苟不求而治之，则阴阳邪气滋蔓而难制矣。（久而传变，不胜其众。）今夫厥阴为标，风木为本，风邪伤人，掉摇螈 ，卒露强直之病生焉。少阴为标，君火为本，热邪伤人， 疮疡 暴下，水液混浊之病生焉。少阳为标，相火为本，火邪伤人，躁扰狂越，如丧神守之病生焉。善为治者，风淫所胜，平以辛凉；热...
诸痿不痛火克肺， 经曰∶诸痿皆生于肺热。肺热叶焦脾弱，着足痿 ，色白毛枯，曰皮痿。五脏受之发为诸痿，悲哀失志，上发喘而下溲血，乃心热下虚也，曰脉痿，则膝胫筋脉纵缓，而不能任用于地。思色无穷，或入房太甚， 口苦 ， 白淫 ，乃肝热胆津渗也，曰 筋痿 ，则筋脉干急蜷挛。居处卑湿，肉蠕动而口渴，乃脾热胃燥也，曰肉痿，则肌肉 麻痹 不仁。有所劳行，大热而渴，则阳气内...
眼上赤脉，下贯瞳人（水火困绝）；囟门肿起，兼及作坑（心绝）。 鼻干 黑燥（肺绝），肚 大青 筋（脾绝，气不荣；）目多直视（五脏俱绝），睹不转睛（止注）。 指甲 黑色（肝绝），忽作哑声（气有出无入，脉绝也）；虚舌退场门（心绝），啮齿咬人（肾绝）。鱼口 气急 （口如鱼呷水之状，是气急肺绝），啼不作声（肺绝）； 蛔虫 既出（消食虫是脾胃冷热皆出来），必是死形。 飧...
...已。生天 生地 ，生人生物，皆由此造化以为之主也。颐生者知此，则自然惩忿窒欲而水火交泰。济人者知此，则自然辨物居方而沉 顿复。圈之于首，以便不识字者开卷肃然，至简至易而玩之有趣耳。敢曰且于羲皇心地上着力，以窃轩岐之微意哉！是为说。 （图） 人之百病，皆由水火不交，故以后天坎离继之。血属水，气属火，血阴而气阳也。离中虚，真阴存焉；坎中满，真阳寓焉。阴阳虚实之机...
...，故痛。 洪热微寒脐下积， 洪乃气血燔灼，表里热极。微乃气血虚寒，脐下冷积，作痛作泻。 沉因气痛缓肤顽。 沉为气郁疼痛。缓大非时得之，则气血不周，肌肤顽痹麻木。 涩则伤精阴败血， 涩乃精血枯燥，男子得之房劳伤精。女子有胎得之，胎中少血作痛；无孕得之， 瘀血 滞也。 又闻迟冷伏格关。 迟为阳虚里寒，外见冷症，伏乃阴阳潜伏，关格闭塞。 濡多自汗偏宜老， 濡主气血...
三焦枯槁成膈噎，饮食不下，而大便不通，名膈噎。《疏》云∶膈有拒格意，即隔食 反胃 也。《玉机》云∶噎塞大便不通， 通幽汤 。故以膈噎为题。《局方》以噎近咽，膈近胃，而遗下焦，又妄分十膈五噎，皆非经旨。病因内伤， 忧郁 失志及饮食淫欲而动脾胃肝肾之火；或因杂病，误服辛香燥药，俱令血液衰耗，胃脘枯槁。其槁在上焦贲门者，食不能下，下则胃脘当心而痛，须臾吐出乃止。贲...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。