...饮食浓味，忿怒忧郁，以致 胃火 上蒸乳房，汁化为浊脓，肝经气滞，乳头窍塞不通，致令结核不散，痛不可忍。初起便宜隔蒜灸法，切忌针刀。能饮者， 一醉膏 加芎、归各一分，一服两服即效；不能饮者； 栝蒌散 。 结核亦有 气血虚弱 ，略被外感内伤，以致痰瘀凝滞，俱以古 芷贝散 为主。 血虚 合 四物汤 ，更加参、术、 柴胡 、 升麻 ；气虚合 四君子汤 ，更加芎、归、...
...饮食浓味，忿怒忧郁，以致 胃火 上蒸乳房，汁化为浊脓，肝经气滞，乳头窍塞不通，致令结核不散，痛不可忍。初起便宜隔蒜灸法，切忌针刀。能饮者， 一醉膏 加芎、归各一分，一服两服即效；不能饮者； 栝蒌散 。 结核亦有 气血虚弱 ，略被外感内伤，以致痰瘀凝滞，俱以古 芷贝散 为主。 血虚 合 四物汤 ，更加参、术、 柴胡 、 升麻 ；气虚合 四君子汤 ，更加芎、归、...
...后有此证并粪青者，宜服 四君子汤 加 辰砂 、 麝香 末，用灯芯 钩藤汤 调下。 豆蔻饼 （方见痘疹门。） 益黄散 （方见吐门。） 消食丸 （方见脾胃。） 黄芩汤 （方见痢门。） 定命散 （方见惊门。） 紫霜丸 （方见变蒸。） 至圣丸 （方见胎门。） 生姜泻心汤 （方见痢门。） 调中汤 （方见痢门。） 理中汤 （方见吐泻。） 以上十方皆治吐，泄泻，可对证用。
...实先取其积尽，次以加减益 黄散 、 异功散 、 四君子汤 调理之。 惊泻者，由慢惊病后，或吐胃虚，或气弱因惊，眼白如淡墨，大便青黄，此泻宜 至圣保命丹 、 钩藤饮 主之。或乳随粪下，消乳热， 进食丸 主之。或微渴，心脾喘燥狂热，此泻尤难治， 朱砂 五苓散 主之。冷者， 定命饮 子，服后与温惊朱君散、睡惊 太乙丹 等药治之。大要散风邪，消 积滞 ，开胃进食，养...
...邪。奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。君实欲天下之治而恶其乱，当为舟车不可不节。 凡回于天地之间，包于四海之内，天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。何以知其然？圣人有传：天地也，则曰上下；四时也，则曰阴阳；人情也，则曰男女；禽兽也，则曰牝牡雌雄也。真天壤之情，虽有先王不能更也。虽上世至圣，必蓄私，不以伤行，故民无怨。宫无拘女，故天下无寡夫。内无拘女，外...
...明显，胡须毛绒绒地钻出来，肩也阔了。心思呢，更加捉摸不透，对女孩子，开始两小无猜，忽然又疏远陌生起来，再后来，伴随着自天而降的渴求，是人世间至圣至美的爱……一切都是这么自自然然无声的慢慢的渐渐的发生着变化着，直到有一天。 这一天对大多数男孩子来说都是惊心动魄和张皇失措的，惊讶、好奇远远大于其本身生物学上快感的心理体验。或许是一场梦，梦中的一切都是飘忽不定的，...
...榆白皮 末， 猪脂油 涂疮愈。 □ 〔世〕治火汤疮。先以酒洗，次以 杨梅 树皮为末， 香油 调敷。治汤火疮，用发一束香油煎，以发尽为度，放冷，搽患处验。 □ 〔《精》〕 治中热油及火烧，除外痛。以 丹参 八两细锉，以水微调，取 羊脂 二斤煎。三上三下，以敷疮上愈。（《梅师方》同。） 治汤火， 至圣膏 。 用 鸡子 黄十个，入银石器内熬自然油，调好粉敷之，愈。
...学肇于《灵》、《素》，犹儒家之有六经，乃众理之总汇，证治之极则，所谓不废江河万古流也。长沙张仲景出，实有以绍轩岐之传，广汤液之用，于医门推为至圣，洵不诬已。魏晋以降，医术流为方技，士大夫耻习其业，坠绪茫茫，不绝者如缕。宋和政间，开和剂、惠民等局，以疗民病，令太医院试其通于《灵》、《素》之理者，授之以官，始令为医，于是医学稍稍振兴。刘李朱张各家，崛起金元间，而...
...学肇于《灵》、《素》，犹儒家之有六经，乃众理之总汇，证治之极则，所谓不废江河万古流也。长沙张仲景出，实有以绍轩岐之传，广汤液之用，于医门推为至圣，洵不诬已。魏晋以降，医术流为方技，士大夫耻习其业，坠绪茫茫，不绝者如缕。宋和政间，开和剂、惠民等局，以疗民病，令太医院试其通于《灵》、《素》之理者，授之以官，始令为医，于是医学稍稍振兴。刘李朱张各家，崛起金元间，而...
...学肇于《灵》、《素》，犹儒家之有六经，乃众理之总汇，证治之极则，所谓不废江河万古流也。长沙张仲景出，实有以绍轩岐之传，广汤液之用，于医门推为至圣，洵不诬已。魏晋以降，医术流为方技，士大夫耻习其业，坠绪茫茫，不绝者如缕。宋和政间，开和剂、惠民等局，以疗民病，令太医院试其通于《灵》、《素》之理者，授之以官，始令为医，于是医学稍稍振兴。刘李朱张各家，崛起金元间，而...
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