... “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三尸”。修真之士，自知其效。
... “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三尸”。修真之士，自知其效。
...烦， 小便 不利者， 五苓散 主之。 方在太阳四十二（方【32】）。 本以攻下之，故得心下痞证，是宜服泻心。乃与 泻心汤 ，而痞不解，其人土湿水停，口渴心烦，小便不利者，宜 五苓散 ，泄水燥土，以利小便，土燥则中气转运，浊降清升，痞硬自消也。 痞证必兼下利，上章复利不止者，当利其小便，利小便之法，五苓散是也。五苓痞证与下利兼医，此但言痞而不言下利者，省文也。
...根先入地者。为其，贼恶，故隐其名。草部亦有鬼针。 【气味】苦，平，无毒。 【主治】中恶注忤，心腹痛，煮汁服之（藏器）。煮汁服，下骨鲠。烧存性，入轻粉少许，油调，涂小儿头疮（时珍）。 【附方】新二。 鱼骨鲠咽︰篱脚朽竹，去泥研末，蜜丸芡子大。绵裹含之，其骨自消也。（王《百一选方》） 小便尿血︰篱下竹根，入土多年者，不拘多少，洗净煎汤，并服数碗，立止。（《救急良
...麻油 120克，入铜锅内先熬数滚，滴水不散，方下松香熬化，次下铜绿，熬至白烟将尽，其膏已成，候片时，倾入瓷罐。 【功效与作用】 治 瘰疬 ， 顽疮 ， 臁疮 ，新久棒疮，疼痛不已者。 【用法用量】 用时于开水内炖化，旋摊旋贴。 【备注】 原书云：用本方贴瘰疬“初起未成者，贴之自消；已成未溃者，贴之自溃；已溃核存者，贴之自脱”。 【摘录】 《 外科正宗 》卷二
...儿咽喉部位，一身躯命所关，蕴积热毒膈胸间，致生风痰不散。病虽数种各别，治宜去痰为先，后解风热病斯痊，还有难救之患。 咽喉若然有疾，治宜认其重轻，轻者甘桔散先行，重则化毒当进。如或喉肿口噤， 开关散 子宜熏，喉风急教散通神，吐痰消肿退病。 如患单双鹅症，治者不可胡行，可针之症要用针，不当针时要禁。只用熏渗等药，退后根据次施行， 蟾酥锭子 点疮疗，疮毒自消可幸。
...毒饮 羌活 、 白芷 、 升麻 、 黄连 、 雄黄 、 乳香 、 没药 、 柴胡 、 甘草 、 防风 、 川芎 、桔根。 食远服。 十一味崩毒饮 雄黄 、 乳香 、 没药 、 儿茶 、 朱砂 、 牛黄 、 全蝎 、 白矾 、 木香 、 白芷 、 甘草 。姜引。 若病势大，加 大黄 、 穿山甲 煎 成膏 ，日服六、七次，疔自拔而毒自消，大有神效，勿轻视此方也。
...∶小儿出腹六、七日后，其血气收敛成肉，则口舌喉颊里清净也。若喉里舌上有物，如芦箨盛水状者，名悬 痈 。有胀起者，可以绵缠长针，留刃处如 粟米 许大，以刺决之，令气泻，去青黄赤血汁也。一刺之止消息，一日未消者，来日又刺之，不过三刺自消尽。余小小未消，三刺亦止，自然得消也。有着舌下，如此者名重舌。有着颊里及上 。如此者名重 。有着齿龈上者，名重龈，皆刺去血汁也。
...恶，故隐其名。草部亦有鬼针。 【气味】苦，平，无毒。 【主治】 中恶 注忤， 心腹痛 ，煮汁服之（藏器）。煮汁服，下骨鲠。 烧存性 ，入轻粉少许，油调，涂 小儿头疮 （时珍）。 【附方】新二。 鱼骨鲠咽︰篱脚朽竹，去泥研末，蜜丸芡子大。绵裹含之，其骨自消也。（王《百一选方》） 小便 尿血 ︰篱下竹根，入土多年者，不拘多少，洗净煎汤，并服数碗，立止。（《救急良
...∶小儿出腹六、七日后，其血气收敛成肉，则口舌喉颊里清净也。若喉里舌上有物，如芦箨盛水状者，名悬 痈 。有胀起者，可以绵缠长针，留刃处如 粟米 许大，以刺决之，令气泻，去青黄赤血汁也。一刺之止消息，一日未消者，来日又刺之，不过三刺自消尽。余小小未消，三刺亦止，自然得消也。有着舌下，如此者名重舌。有着颊里及上 。如此者名重 。有着齿龈上者，名重龈，皆刺去血汁也。
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